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召會生活的圖畫

彼前一章是這卷書完整的一段。這段清楚啟示三一神在祂所揀選的人身上工作，以完成祂的經綸，並使他們完全有分於祂自己，叫他們享受祂作恩典。神所揀選的人享受三一神作恩典，就得著平安。所以，平安是享受恩典的結果。一章所說的第一點是三一神在祂選民身上的工作，使他們享受祂自己作恩典，叫他們得著平安。

一章接著啟示三一神的工作產生完全的救恩。首先有神為著祂經綸的工作，這工作產生神完全的救恩。神完全的救恩包括父的重生、子的救贖、和靈的聖別。這是藉著三一神的工作所完成的完全救恩。

三一神完全的救恩帶進、產生兩件事：為著彰顯神的聖別生活，以及向著眾聖徒沒有假冒的弟兄相愛。這兩件事，聖別的生活和沒有假冒的弟兄相愛，是真正召會生活的圖畫。一面，在真實的召會生活裏我們看見神的彰顯；另一面，在這樣的召會生活裏有彼此沒有假冒的愛。所以，聖別和愛是三一神在祂選民身上的工作所完成完全救恩的結果。這是一章清楚、完整的摘要。

彼前一章本身是完整的單位。我們若對本章有鳥瞰的眼光，就會非常寶愛牠。我能見證，在這些日子裏，我比以前更寶愛彼得的著作。我盼望眾聖徒會珍賞彼得，像他們珍賞保羅一樣。不但如此，我盼望我們都寶愛彼前一章，以及這一章裏所啟示的三個要點：三一神為著祂經綸的工作；藉著三一神在祂選民身上的工作所完成的完全救恩；以及這完全的救恩所產生彰顯神的結果，就是聖別的生活，以及向著信徒沒有假冒的弟兄相愛。在召會生活裏，我們需要過一種彰顯我們聖別的神並愛我們所有弟兄的生活。

在召會生活裏，我們有個非常大的家庭。我們的父重生了我們，祂所有的兒女都是我們的親人，我們的弟兄姊妹。召會家庭是宇宙的；這是在分裂或公會之外的召會。在召會這宇宙家庭裏，沒有任何區別。可以說，這是真正的大公召會。當然，我們與羅馬天主教無關，但我們是真正的大公召會。不但如此，在我們所在之地，有這沒有假冒的大公召會實際的彰顯，我們在那裏彰顯聖父，並愛眾聖徒。

脫去五件消極的事

在二章一節彼得接著說，『所以要脫去一切的惡毒、和一切的詭詐、並偽善、嫉妒、以及一切毀謗的話。』本節開始於『所以』。這指明二章一至十節的勸勉是基於一章的啟示。一章強調三一神在信徒身上所成就三件主要的事：父的重生(一3，23)、子的救贖(2，18~19)、和靈的聖別(2)，使信徒成為聖別的子民，過聖別的生活(15~16)。彼得基於這點，囑咐信徒要在生命裏長大(二2)，好建造屬靈的殿(5)。

雖然一章本身是完整的，但彼得照著他的經歷還有更多的話要說。所以，他以一章作基礎，繼續說出二章的囑咐。他開始就告訴聖徒要脫去一切的惡毒、和詭詐、並偽善、嫉妒、以及毀謗的話。在千百樣罪惡的事中，彼得選擇五樣：惡毒、詭詐、偽善、嫉妒、以及毀謗的話。我要請你們花些時間來看這五項到底是甚麼。

照著這五件事的順序，惡毒是根，是源頭，毀謗的話是表現。我們裏面也許有惡毒為根，至終就會有毀謗的話作這惡毒的表現。從惡毒到毀謗的話，其間的發展包括詭詐、偽善和嫉妒，這三樣乃是從惡毒到毀謗的話逐步往下的發展。我們若有詭詐，也就會有偽善；若有偽善，也就會有嫉妒。因此，根是惡毒，發展包括詭詐、偽善和嫉妒，最終的表現是毀謗的話。

甚至像二章一節這樣的經文，也不該草率的讀。我們不該將任何經文視為理所當然，或者忽略而不認真研讀。反之，我們研讀每一節聖經，都該有一個目標和期望，就是要進入其中的深處。事實上，話的深處就是話的實際；這實際就是真理。我們若仔細看彼前二章一節，就會看見根、發展和表現。在本節的光中，我們看見一切的惡毒需要連根拔除。

切慕那純淨的話奶

二節說，『像纔生的嬰孩一樣，切慕那純淨的話奶，叫你們靠此長大，以致得救。』信徒藉著重生(3，23)，出生為嬰孩，就能靠著靈奶的滋養，在生命裏長大，以致進一步的得救，這樣的得救乃是為著神的建造。

二節的純淨，直譯，誠實；與一節的詭詐相對，就是不為著虛假的目的，不為著其他的目標，只為著滋養魂。

話，原文同羅馬十二章一節『合理的』，為形容詞，源自名詞『話』，因此可譯為『話的』，有屬於心思(與體相對)、屬於理性機能之意；因此是理性的、邏輯的、合理的。話奶不是為著身體，乃是為著魂，就是裏面的人。這奶是在神的話裏傳輸出來，藉我們理性心思的領會，且由我們心思機能的吸收，滋養我們裏面的人。—未完待續

彼前二章啟示，神的目標是要得著用活石所建造的屬靈的殿(5)。為著作我們的生命，基督是不能壞的種子；為著神的建造，祂是活石。

『生命與建造』是彼得書信和整本聖經的中心思想。生命是具體化身在基督裏的三一神，實化為靈，將祂自己分賜到我們裏面，給我們享受；建造是召會，就是基督的身體，神屬靈的殿，作神的擴大和擴展，使神得著團體的彰顯。在彼得書信裏，基督作為生命的種子，乃是我們裏面生命的能力，這能力已將一切關於生命和敬虔的事賜給我們，好藉著生命的長大和發展，建造召會作生命的富餘和生命的彰顯。

彼前二章啟示，神的目標是要得著用活石所建造的屬靈的殿(5)。為著作我們的生命，基督是不能壞的種子；為著神的建造，祂是活石。這是彼得從經歷所得的啟示，當他在悔改信主時，主給他取了一個新名，就是彼得—石頭；當他得著關於基督的啟示之後，主進一步啟示祂也是磐石—石頭(太十六16~18)；這兩件事給彼得深刻的印象，就是基督和祂的信徒都是為著神的建造的活石。我們這些在基督裏的信徒藉著重生和變化，已經成為活石，作基督的複製；我們原是用泥土造的，但在重生時，得著了神聖生命的種子，這種子在我們裏面長大，就把我們變化為活石。生命的長大和變化都是為著建造。

神的建造是活的，所以是在長大；召會這神的家真實的建造，乃是藉著信徒生命的長大。生命長大是有條件的，我們必須愛主，留意我們的靈，切切保守我們的心，而留在生命的路徑上。消極一面，我們也要認識生命長大的攔阻，我們若要基督的生命在我們裏面不受攔阻，就必須經歷十字架的破碎，就是在包羅萬有之靈，即榮耀之靈裏基督之死的治死，使我們裏面的障礙能受對付並被除去：第一個障礙是不認識生命的道路，並且不以基督為我們的生命；第二是假冒；第三是悖逆；第四是我們天然的幹才；我們要為著神的建造而在生命裏長大，就必須『脫去一切的惡毒、和一切的詭詐、並偽善、嫉妒、以及一切毀謗的話』(彼前二1)。

積極一面，我們要為著神的建造而在生命裏長大，就必須得著神純淨的話奶為滋養：藉我們理性心思的領會，且由我們心思機能的吸收，滋養我們裏面的人，使我們屬靈而不屬魂，適合於為神建造屬靈的殿。我們要享受話奶，在話裏嘗到神和祂的美善，就必須藉著各樣的禱告接受祂的話，並默想(仔細揣摩而品嘗、享受)祂的話，這就是『反芻』。『反芻』就是接受神的話，反覆思想。我們藉著享用基督作話中滋養的奶，得餧養而長大，達到完全的救恩，達到變化成熟而得榮。這就是彼前二章二節的得救，這是一件變化為著神建造的事。我們享受『奶基督』而得滋養，使我們被祂這『石頭基督』所變化，並被建造為『身體基督』，作神屬靈的殿，成為聖別的祭司體系。

聖別的祭司體系，也就是配搭的祭司團，乃是建造起來的屬靈的殿；神要得著一個屬靈的殿給祂居住，得著一個祭司團，一個祭司體系事奉祂。我們『是蒙揀選的族類，是君尊的祭司體系，是聖別的國度，是買來作產業的子民』(二9)—蒙揀選的族類，指我們是源於神的；君尊的祭司體系，指我們是事奉神的；聖別的國度，指我們是為著神一同生活的團體；買來作產業的子民，指我們對神是寶貴的。我們團體的祭司事奉，乃是宣揚那召我們出黑暗、入祂奇妙之光者的美德作福音(9)，使我們『藉著耶穌基督獻上神所悅納的屬靈祭物』(5)。這些屬靈的祭物，第一是指基督作舊約豫表中一切祭物的實際，如燔祭、素祭、平安祭、贖罪祭、贖愆祭等；第二是指我們藉福音所救來作基督肢體的罪人；第三是指我們的身體、讚美、並為神所作的事。我們向著主的一切祭司事奉，都必須源自於祂這位『度量的神』，而不是源自於我們自己；我們的一切祭司事奉，都必須照著祂的引導和約束，讓祂的死在我們裏面運行，使祂復活的生命能藉著我們分賜給別人。【胡君楠】(摘自臺北市召會第494期週訊)

這次去參加國中種子訓練實在是很摸著我。剛開始我靈很膽怯，失去了很多為主說話的機會，主啊！赦免我，使我能為你說話。看到許多姊妹為主申言，我真的很羨慕，她們為主流淚，為主倒出香膏，甚至進到內室與主親嘴。再看到自己的軟弱、冷淡時，心中真是難過，因為當主向我說話時，我對他都沒有回應。主啊！使我向你滿有感覺，對你的話有反應，我奉獻我的口，為你說話，倒出我的香膏。【青少年區張榮形】

這次去參加國中種子及特會，主又把我帶回到靈裏，看見了很多因主流淚的弟兄姊妹及服事者之後，我也很渴望被主摸著。我覺得很虧欠主，因為之前雖然每週都有來主日聚會，但卻還活在世界裏，也沒有好好享受主。在特會中，唱到一首詩歌「我深知你是我所愛」，歌詞中說，『主耶穌！你是我至愛，你奪取了我這顆心。』但日常生活中，我除了飯前禱告，就沒有再去摸主。所以我要向主禱告，求主進到我裏面，吸引我，勝過屬世的誘惑，不是克制我自己，而是主成了我的享受，讓我覺得這些事不再吸引我。

一處經節說：『因為神賜給我們的，不是膽怯的靈，乃是能力，愛並清明自守的靈。』這三天中，因為服事者一直扶持我，除去我以前膽怯的個性，使我有勇氣為主說話，希望以後有機會能再為祂說話。【青少年區聶經綸】

平時聚會時總是坐不住，一直盯著時鐘不放，我心中卻一直不知道，我對主是這麼的冷淡，但祂卻是一直愛著我。哦，主啊！讓我放下套在我背上法老王的馬車，使我脫離世界的一切，單純的像小百合一樣轉向你。【青少年區李政瑩】

特會時弟兄提到，有個人跪在主前，向主要永遠的生命，主要求他變賣他的產業來跟從主。這時我就有感覺，這產業就像屬世的事物；經節上雖說是牛羊地土，但我想到的卻是一切阻擋我愛主的事物，是從地來的，奪取人心思的東西。我有了感覺，帶著這些屬地的東西進神的國，就像駱駝穿過針眼一樣困難，雖然我無法用自己的力量脫離這些事物，但我相信不是光靠自己的力量，而是需要主來加力。所以我要向主禱告：主阿！保守我的心思不被你以外的事物霸佔，主啊！我要更轉向你，叫我脫離身邊霸佔我的事物。阿們！【青少年區壽靚】

『王正坐席的時候，我的哪噠香膏發出香味。』我發現王正坐席的時候，我的哪噠香膏卻只有散發一點點的香味，並沒有完全出來。這樣是不彀的，主如此的愛我，我卻不彀愛祂，所以我要更操練靈，多讀主的話，常向祂禱告。我願在我的玉瓶裏能有香膏，並為主打破向他傾倒香膏，讓香味完全散發出來。我很摸著『正』，就是即時的意思。所以王正坐席的時候，我們應該趕快向前，而不是到後面纔後悔。【青少年區江雨真】

感謝主！使我深深的感受到主。服事弟兄們說要進入王的內室，與祂親嘴。在第二天晚上我躲在房間的衣櫃裏禱告，可是一直很受打擾。我打算放棄從櫃子裏出來時，李悅叫我陪她去樓上禱告。我和雨真就到樓上去洗澡，讓李悅一個人在內室禱告。洗到一半時，我們聽到大哭聲，內心很受激勵。洗澡完後，怡慧姊和李悅走進來，我們就一起禱告，『主啊！我也要遇見你，我一定要你。』頓時，身體像觸電般，眼淚就一串一串的掉下來，我不襟說，『主啊！感謝你！』主第一次讓我摸到，我深信祂是有回應的主，馬上回應了我。主啊！我愛你！【青少年區姚雨青】

1.為主恢復的國防DCP真理辯護與證實加強代禱。

2.為主恢復在歐洲福音開展的行動代禱。

3.為去年得著68位新人後續照顧、牧養，都能成為常存的果子，以及今年持續得人代禱。

4.為全召會2008年各項目標都能達成，加強代禱。

5.為2/23福音行動有2位得救，後續照顧餧養代禱。

6.請為三區蔡幼卿姊妹持續的化療與電療，降低化療副作用及身體康復代禱。

7.三區胡宋香茗姊妹因身體衰弱，目前仍在亞東醫院休養，請多方代禱。

8.青年區服事者劉克非弟兄的姊妹劉戴佐華，因緊急突發性心肌梗塞，已於2/14(週四)晚間安息主懷。將遵照生前遺願，訂於2/27驗棺與封棺後運往美國，並於3/3安葬在恩典陵園。請為家屬得安慰，克非弟兄隨棺木赴美行程，以及3/9追念聚會各項配搭服事，多方代禱。

1.『晨興聖言主日申言』，本週晨興進入『彼得前後書與猶大書結晶讀經(一)』第五週進度『彼得前後書中的生命與建造』需要者請在區裏洽購。

2.『天天讀經小排展覽』，全召會各小排聚集，全面實行共同研讀新約聖經恢復本，本週進度為：可十一27~十六20，請參照簡訊第四版進度表或『新約聖經恢復本讀經指引』一書。

3.今天下午1:00在一會所，有2007冬季訓練彼得前後書與猶大書主題、綱目與經文第一梯次默寫會考，進度為彼得前書第一～三章，請聖徒們充分豫備踴躍參加。後續3/9為第二梯次，進度：彼得前書第四～五章，彼得後書第一章；與3/23為第三梯次，進度：彼得後書第二～三章，猶大書。

4.今天下午4:00在一會所有區服事弟兄事奉成全交通，請各區服事弟兄準時參加。

5.長青聚會將跟隨召會讀經一年一遍的進度，請長青聖徒攜帶新約恢復本參加聚會。

6.3/1(六)晚上5:00在一會所有兒童家長暨服事者愛筵相調，歡迎各區家長、服事者以及關心兒童服事之聖徒踴躍參加，請各區統計參加人數，並於2/26(週二)前彙交李慶祿弟兄(0937-004283)。

7.為配合初信成全，報名參加初信成全的聖徒，請於3/3起開始進入『晨興聖言—初信餧養』一書，並於參加成全班時，請攜帶聖經、詩歌、筆記本。

8.3/14∼15在佳安相調中心將有汐止、中和、永和三地青職家庭相調成全，歡迎青職家庭或單身聖徒踴躍報名參加。請各區服事弟兄將參加人位，於3/4(週二)前交呂家旭弟兄彙整。

9.為配合福音真理的傳揚並建立讀經小組，『新約恢復本聖經讀經指引』全套三冊，加上第四冊各週主題投影簡報教材(附光碟)均已出版，歡迎聖徒踴躍購買，以便各小排、讀經小組使用與餧養。

10.為著國立台北大學學生開展工作的需要，目前已在學校側門附近購得學生中心，惟尚缺餘款一千多萬元，中和奉獻目標為50萬元，目前已收到奉獻款112,400元，請聖徒加強記念。

11.中部相調中心主體結構已經完工，豫計今年大專暑假特會啟用，目前餘款仍須眾召會全力扶持。中和依聚會人數奉獻基數目標為600萬元，盼望今年六月達到，目前已收到奉獻款為4,653,631元，請聖徒記念踴躍擺上。

12.為美國安那翰水流職事站建構5,000人聚會場所，原則每人基本參考額度為2,000元，中和目標為70萬，每筆奉獻款請註明『為水流職事站建聚會場所』用。目前已收到685,322元即將達成目標，請聖徒加強記念。

13.今年海外開展與國內福音每人全年基本參考額度仍為2,500元，目前已收到137,400元的奉獻款，請聖徒加強記念。

14.『2007年冬季訓練各篇信息總覽交通』DVD光碟與錄音帶均已製作完成，請向書報部洽購。