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就文法而論，彼前二章一節是形容二節的主詞。正如我們所指出的，二節的純淨(直譯，誠實)與一節的詭詐相對。其他譯本用『純潔的話奶』或『真實的話奶』。也許彼得所說的純淨(誠實)，包括純潔和真實的意思。然而，彼得寫這話的目的，是要表明純淨(誠實)與那出於惡毒的詭詐之間的對比。

甚麼能吞滅或消除我們的詭詐？包含在純淨話奶中的養分，就是詭詐的抗生素。在神的話裏有養分，是為著我們裏面之人的奶。我們物質的身體怎樣用奶滋養，我們裏面的人，我們的魂，也需要用純淨的話奶滋養。這奶包含一種能消除我們詭詐的元素。所以，話奶是純淨的奶。

在二章一至二節，彼得指明我們這些纔生的嬰孩，需要脫去一切的詭詐，我們也需要切慕那純淨的話奶。脫去惡毒這邪惡的根，目的是使我們切慕、渴望話奶。我信彼得寫這點不是照著道理，乃是照著他屬靈的經歷。我們若沒有充分的經歷，就不能領會彼得所說的。

你若滿了惡毒、詭詐、偽善、嫉妒、以及毀謗的話，你對主的話就不會有胃口。你不會飢渴要神的話，你不會切慕、渴望喝純潔的話奶。你若要對神的話有飢渴，你若要切慕喝話中的奶，就需要恨惡你的惡毒，並且禁戒毀謗別人的話。

假定有相當長的期間，可能一年以上，一位弟兄被惡毒充滿。他不喜歡某些弟兄，尤其是長老們。因為他滿了惡毒，也滿了詭詐、偽善和嫉妒，自然他就開始消極的說到別人。他也許毀謗弟兄姊妹們，年長的和年輕的都在內；這毀謗的話源於他裏面的惡毒。一位弟兄在那種光景裏，對主的話必定不會有胃口。我從經歷知道他不會對神話語中的養分有飢渴。

然而，假定有一天，這位弟兄蒙主的憐憫，領悟他的罪惡。他領悟他需要基督作贖罪祭和贖愆祭，就悔改認罪，並且禱告：『主阿，赦免我。長久以來，我被惡毒充滿，我也毀謗別人。主，這給我看見，罪就在我裏面。主，即使我蒙了重生，我裏面仍然有罪，因為我墮落的性情是罪惡的。主阿，我需要你作我的贖罪祭。我接受你並應用你作我的贖罪祭。主阿，我需要你作我的贖罪祭。主阿，但願贖罪祭的血潔淨我！我領悟我毀謗弟兄姊妹們乃是過犯、愆尤。主，我滿了愆尤！赦免我，並潔淨我。我不但接受你作我的贖罪祭，也接受你作我的贖愆祭。主，我要終日享受你。』

這位弟兄如果這樣禱告，不久就會開始對話奶有胃口。他會渴望來到主的話跟前得養分。他來到聖經跟前不是要得著道理的知識，乃是要喝滋養的奶。他讀聖經時，自然會喝神純淨的話奶。至終，這奶會進入他裏面的人，並有抗生素的功用，消殺惡毒的病菌。不但如此，這位弟兄會開始愛眾聖徒。他也許說，『哦，我愛弟兄姊妹們。我愛眾長老。眾聖徒都很好，他們都比我好。』

經歷上的領會

這種對一至二節的領會來自經歷。彼得是照著他的經歷寫這些經文的。我也是藉著經歷，纔得以領會彼得的著作。五十多年前，我讀這段話時，還無法領會，因為我沒有充分的經歷。但這些年來，我有了更多屬靈的經歷，現今我領會彼得所說的。我信許多聖徒照著他們的經歷，對二章一至二節也有這種領會。

我們絕不該天然的或草率的讀主的話。然而，許多基督徒天然的讀聖經，並將其視為理所當然。但我們若進入話的深處，就會蒙光照。然後我們就會有許多內裏的感覺，也會有口才述說我們所看見的。

真正的長大

照著彼得在二節的話，我們該切慕純淨的話奶，叫我們靠此長大。長大是生命的事，也是在生命裏的事。我們藉著重生得著了神的生命，就需要由神的話所傳輸的奶得著滋養，在這生命裏並因這生命而長大。

我們該渴慕純淨的話奶，不但得著屬靈的抗生素，也接受養分，使我們長大。純淨的話奶滋養我們，我們靠這養分長大。

許多基督徒以為長大是得著更多的知識。初信者受浸以後，別人也許鼓勵他參加某種查經班。他也許受鼓勵要得著更多的知識。然而，他也許沒有聽見一番話，幫助他領悟，他藉著重生接受了神聖的生命，現今他的需要是在生命裏長大。他也許只得著幫助，知道福音書裏的故事，然後知道舊約裏的故事。漸漸的，他也許得著更多聖經的知識，而有些人也許認為這就是長大。然而，這種對長大的觀念全然與新約裏的相反。照著新約，長大是在生命度量上真正的擴增。知識並不幫助我們在生命的度量上擴增。

小孩怎樣長大？他們乃是靠接受養分而長大。嬰孩若有健康的飲食，並且天天得著滋養的食物，他就會漸漸長大。這種長大是從那吸取到他裏面的一切食物而來的擴增。至終，這人會長大成人，成為他所喫之食物的組成。可能他出生時只有六磅重，但他長成時，也許就有一百八十磅重。他經歷了在生命裏真實的長大，這個長大來自喫健康的食物，將其消化，並將其吸收到他的細胞裏，使其成為他這人的組織。這是在生命裏真正長大的例證。

我們需要渴慕純淨的話奶，叫我們靠此在生命裏有真實的長大。真實的長大是生命度量的擴增。我們若在生命裏長大，我們裏面生命的元素就會加增，我們在屬靈的身材上也會有所擴增(弗四13)。—全文完【各區禱告聚會研讀】

三一神從信徒裏面得著彰顯，指明這位信徒已成為基督的複製品。二章二十一節的『佳美的品行』，即在德行上是優美的，是聖別的行事為人，就是在基督裏的好品行，也是一種不僅為著神，更被神充滿並浸透的生活。

我們這些在基督裏的信徒，得以成為作我們榜樣之基督的複製品(彼前二21)。主耶穌在神行政下的生活乃是榜樣，叫我們藉著成為祂的複製品，跟隨祂的腳蹤行。二章二十一節說，『你們蒙召原是為此，因基督也為你們受過苦，給你們留下榜樣，叫你們跟隨祂的腳蹤行。』在此『榜樣』一詞，原文指一種教寫字所用的範本—給學生臨摹習字的字帖、範本。主耶穌已把祂的生活擺在我們面前，作我們臨摹的範本，叫我們跟隨祂的腳蹤行。神的心意不是要我們憑自己的努力效法基督；我們所需要的，不是效法，乃是複製。

我們需要藉著與神聖生命之豐富有關的過程，而成為基督的複製品，基督的複本；當這過程完成時，我們就成為基督的複製品。影印本的製作，可用來說明彼得所說基督是我們的榜樣之意義。基督這榜樣乃是屬靈影印所用的原版，使我們成為祂自己的複製品。在這過程中，基督的靈是光，神聖生命的豐富是上墨的本質。我們作為『紙張』，被放在聖靈的光下，經過上墨的本質而成為複製品，就是原版活的複本，也就是基督的複製品。

我們要成為作我們榜樣之基督的複製品，就需要經歷基督這活在我們裏面、成形在我們裏面、並安家在我們心裏的一位。新約啟示，基督與我們裏面的人有深切的關係。基督在我們悔改信主時，生在我們裏面；然後在我們基督徒生活中，活在我們裏面；最後，在我們成熟時，成形在我們裏面。讓基督成形在我們裏面，就是讓包羅萬有的靈佔有我們裏面之人的每一部分，使基督在我們裏面完全長大。讓基督成形在我們裏面，含示我們在生機一面漸漸被基督所構成。加拉太四章十九節的『成形』，相當於林後三章十八節的『形像』；基督要成形在我們裏面，使我們得以按著祂的形像彰顯祂。今天，那活在我們裏面，並成形在我們裏面的基督，正安家在我們心裏。當基督活在我們裏面，成形在我們裏面，並安家在我們心裏，我們就成為基督的複製品，作神團體的彰顯。

當我們成為基督的複製品，我們的行事為人就彰顯三一神，我們也就在一切行事為人上成為聖的(彼前一15，二12)。三一神從信徒裏面得著彰顯，指明這位信徒已成為基督的複製品。二章二十一節的『佳美的品行』，即在德行上是優美的，是聖別的行事為人，就是在基督裏的好品行，也是一種不僅為著神，更被神充滿並浸透的生活。這種聖別的行事為人，是一種彰顯神聖別性情的生活。照著一章十五節，我們應當不僅是聖的，過聖別的生活，更是在一切行事為人上，成為聖的。我們若要在一切行事為人上成為聖的，首先，我們自己，我們的人位，就必須成為聖的；我們的所是，我們的性情，我們的全人，都該成為聖的。

第二，我們需要習慣的成為聖的；我們需要成為某一種人，在構成上是聖的。第三，我們需要父聖別的性情分賜到我們裏面，聖靈聖別的工作使我們成為聖的，以及神的管教使我們有分於神的聖別。

當我們重生時，父將祂聖別的性情分賜到我們裏面作為基本的因素，使我們在一切行事為人上成為聖的。然後，我們藉著那靈的聖別，得以在一切行事為人上成為聖的；我們裏面有父聖別的性情，聖靈以此為基礎，在我們身上作工，使我們成為聖的。然而，因為我們常常悖逆，我們就需要神的管教；為這緣故，希伯來十二章十節說，父神管教我們，使我們有分於祂的聖別，並成為聖的，甚至像祂是聖的一樣。【陳俊良】(摘自臺北市召會第495期週訊)

哦！感謝主！在主的帶領之下，我帶著快樂的心情參加國中特會。一到特會裏，我馬上就被參加種子訓練的弟兄姊妹感動了。他們釋放靈地大聲禱告、呼求主名。聽到他們的見證後，我纔知道原來主已經向他們說話，他們感受到主愛的高、深、長、闊，而且爲主流下眼淚。

可是一想到自己的經歷，就覺得我欠主太多了。從兒童班一直到現在，我不曾感受到主的大愛，也不曾爲主流下眼淚，對於主愛的感覺都是客觀的想法。而且，我因為學校的課業，放棄這一次的種子訓練，我實在作錯了。主愛早已準備好等我去嚐、去享受，可是我卻離棄主，我感到非常後悔，錯過一次與主親密交通的機會。

主耶穌原是至高榮耀的神，竟肯爲我們這些不堪的罪人流出祂的寶血。雖然我因軟弱，多次離棄主，主仍是愛我；若是沒有祂的扶持，我的生命就沒有意義了。感謝主！藉由這一次的經歷，讓我知道主耶穌是何其重要，我必須把握每次與主親近的時光，進入主的內室，享受祂的恩典。

我對第一篇信息中的一句話特別有感覺：『我們的運動是耶穌，耶穌對我們是一切的娛樂。』世界上的享受和一切的權勢都只滿足人的魂，都是虛空、短暫的，惟有主纔是真正的實際，祂是那永垂不朽的生命。只有主耶穌纔能滿足我靈裏的虛空，我一生只要有了主，其他事物都無法與主相比。我願我的眼像鴿子眼，單一的注視主、專一的愛主並跟隨主到永遠。

在第二篇信息中講到『牧養主的小羊』。我曾經帶一位老師得救，但是不久之後，我就沒有持續的接觸與顧惜，如今仍迷失在世界中，沒有盡到一個牧人的責任。求主赦免我的缺失，我一定要尋回我的小羊，好好的照顧他。

經過這次特會後，我決定不要再離棄主了，我要努力尋求主的聲音，不再被世界霸佔。我要過著屬靈的生活，每天有晨興、晚禱並且天天撥出時間讀聖經，把我自己裝備好，奉獻給主作一個得勝者。願主給我一個堅定不移的心，不倚靠自己的天然。雖然我會有軟弱，卻可隨時求主加恩、加力在我身上，能堅定過著聖別的生活。【青少年區楊錫堯】

1.『晨興聖言，主日申言』，本週晨興進入『彼得前後書與猶大書結晶讀經(一)』第六週進度『成為基督的複製品，並在我們一切行事為人上成為聖的』需要者請在區裏洽購。

2.『天天讀經，小排展覽』，全召會各小排聚集，全面實行共同研讀新約聖經恢復本，本週進度為：路一1~四44，請參照簡訊第四版進度表或『新約聖經恢復本讀經指引』一書。

3.今天為主日兒童成全下學期開學日，請各區家長們鼓勵家中孩子踴躍參加者，請向服事者報名。

4.今天晚間7:30在二會所，有三(3/29)月份福音行動規劃與配搭事奉交通，請二大區聖徒踴躍參加。

5.凡報名參加初信成全的聖徒，自3/3(週一)起開始進入『晨興聖言—初信餧養』一書，請儘速向書報部洽購。並按時參加3/5(週三)上午班，或3/8(週六)晚間班初信課程，請各區服事者題醒並陪同前來，且務請攜帶聖經、詩歌與筆記本。

6.臺灣北區兒童家長暨服事者相調聚會，訂於3/8(週六)9:30~14:30在臺北市召會一會所舉行，需繳交餐費，大人100元，兒童50元，請各區彙交李慶祿弟兄，並於當日自行前往準時赴會。

7.下週主日(3/9)全召會集中擘餅聚會，將有2008年國際華語特會信息鳥瞰交通。各項配搭服事輪由一大區飯食；二大區餅杯；三大區佈置。

8.為配合劉戴佐華姊妹追念聚會，下週主日(3/9)下午，第二梯次2007冬季訓練彼得前後書與猶大書主題、綱目與經文默寫會考，將延後於3:30舉行，進度：彼得前書第四～五章，彼得後書第一章。又3/23為第三梯次，進度：彼得後書第二～三章，猶大書，請聖徒們充分豫備踴躍參加。

9.3/14∼15(週五~六)在佳安相調中心將有汐止、中和、永和三地青職家庭相調成全，歡迎青職家庭或單身聖徒踴躍報名參加。請各區服事弟兄將參加人位，於3/4(週二)前交呂家旭弟兄彙整。

10.為配合福音真理的傳揚並建立讀經小組，『新約恢復本聖經讀經指引』全套三冊，加上第四冊各週主題投影簡報教材(附光碟)均已出版，歡迎聖徒踴躍購買，以便各小排、讀經小組使用與餧養。

11.為著國立台北大學學生開展工作的需要，目前已在學校側門附近購得學生中心，惟尚缺餘款一千多萬元，中和奉獻目標為50萬元，目前已收到奉獻款121,100元，請聖徒加強記念。

12.中部相調中心主體結構已經完工，豫計今年大專暑假特會啟用，目前餘款仍須眾召會全力扶持。中和依聚會人數奉獻基數目標為600萬元，盼望今年六月達到，目前已收到奉獻款為4,680,831元，請聖徒記念踴躍擺上。

13.為美國安那翰水流職事站建構5,000人聚會場所，迄今已收到700,292元，目標已額滿，讚美主！

14.今年海外開展與國內福音每人全年基本參考額度仍為2,500元，目前已收到140,400元的奉獻款，請聖徒加強記念。

15.『2007年終福音聚會(兩場)』，以及『張灝森弟兄安息、入殮與安葬聚會專輯』DVD光碟均已製作完成，請向書報部洽購。