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前言

　這次信息的負擔是接續去年秋季的訓練，在墨西哥弟兄們交通到「認識並照料召會」，在「照料召會」的這部分裏，第八、九篇是非常的重要的，分別摸到「同心合意的配搭」及「恢復並保守包羅萬有的一」。已過這十一年來，主恢復的眾召會是空前的同心合意，我們能見證，我們是在達到一的過程中，是在往錫安大道的路上。但我們也不可否認，亦不該忽視的，在我們中間仍隱含着一些分裂的因素和危機；仇敵毀壞的工作，向着召會一直未見放鬆。因此，我們迫切需要在這個點上，重申異象，並積極的經歷和實行。為使主的恢復得着該有的豫防注射和醫治，當今最有效的抗毒劑，該是這「包羅萬有的一」。

定義

　聖經中的一乃是包羅萬有的一，是敬虔的奧祕彰顯神，完成神心頭的願望。三一神的一，就是基督身體的一，包括基督在神的經綸中並為着神的經綸，之於我們的一切所見；這一的實行，就是同心合意，乃是開啟新約一切福分的萬能鑰匙。而主的恢復就是要恢復基督身體包羅萬有的一，它有三個主要項目，就是：恢復享受基督作我們的一切、恢復基督所有肢體的盡功用及恢復基督身體的一。

聖經中重大的四章論到包羅萬有的一

　申命記十二章啟示神為着保守一所選獨一的地方。詩篇一三三篇啟示在一的立場上，在膏抹的油

和滋潤的甘露之下生命的福。約翰十七章啟示信徒的一與三一神的一合併，好彰顯經過過程並調和的三一神。以弗所四章啟示基督身體的一乃是經過過程，終極完成之三一神與信徒的調和。

這四章產生八篇信息的篇目

主所恢復包羅萬有的一；在一的立場上與神同享基督；詩篇一百三十三篇中包羅萬有的一（一）經過過程並終極完成的三一神應用到我們身上；詩篇一百三十三篇中包羅萬有的一（二）生命之恩與生命之福；主在約翰十七章為着包羅萬有的一的禱告；活出並作出新路撒冷，作為對主在約翰十七章之禱告的終極答應保守實際上的一，並達到實行上的一；以弗所四章四至六節裏面四而一的生機實體，與啟示錄一章二十節裏的金燈臺相符。

結語

說到一，這四章是巨大、可畏的，弟兄們編輯的這八篇信息實在太美妙了，這是為着所有信徒的信息，這信息要注入所有的信徒－身體的每個肢體裏面，這會使主的恢復得着大的益處。我們正在唱着一首上行的詩─詩篇一三三篇：「看哪，弟兄和睦同居，是何等的善，何等的美！這好比那上好的油，澆在亞倫的頭上，流到鬍鬚，又流到他的衣襟；又好比黑門的甘露，降在錫安山；因為在那裡有耶和華所命定的福，就是永遠的生命。」）。【摘自台中市召會週訊第1266期】

【彼得前書生命讀經暫停一次】

猶大書的中心焦點和基本架構，就是三一神在我們裏面運行，要把我們帶進對祂的享受裏，好使我們能與祂聯結、調和並合併，至終成為新耶路撒冷。

本篇是猶大書的結晶讀經。猶大勸我們要竭力為信仰爭辯（1～3）。這裏的『信仰』不是主觀的相信，乃是客觀的信仰，指我們所相信的事，就是新約的內容，成了我們的信仰。這信仰是由我們所相信關於聖經、神、基督、基督的工作、救恩、和召會的事所組成的。這信仰（不是任何道理）已一次永遠的交付聖徒；我們應當為這信仰竭力爭辯。

猶大書的中心焦點和基本架構，就是三一神在我們裏面運行，要把我們帶進對祂的享受裏，好使我們能與祂聯結、調和並合併，至終成為新耶路撒冷（19～21）。猶大論到在至聖的信仰上建造自己，等於彼得說到被建造成為屬靈的殿，成為聖別的祭司體系，終極完成新耶路撒冷（20）。我們若要為著神的建造享受神聖的三一，就必須不像『那些製造分裂，屬魂而沒有靈的人』（19）。主渴望祂所有的信徒都取用祂的恩典，成為屬靈的人；這樣的人否認他的魂，不憑他的魂活著，而讓他的靈作主支配他的全人（林前二15）。為此，我們必須藉著『在聖靈裏禱告』操練我們的靈，保守自己『在神的愛中，等候我們主耶穌基督的憐憫，以至於永遠的生命』，我們就應用並享受整個可稱頌的神聖三一（猶20～21），而成為新耶路撒冷，就是永遠生命的總和（啟二二1～2上）。

當我們活在三一神裏享受祂時，我們就保守自己脫離該隱的道路、巴蘭的錯謬、和可拉的背叛，而走被提的道路，就是以諾和得勝者的道路（猶11～14）。該隱的道路是隨從己意事奉神的宗教道路，這異端的道路棄絕了神所要求、所命定血的救贖，且因神真實的子民對神忠信的見證，而照著肉體嫉妒他們。巴蘭的錯謬，是雖然明知與真理相背，且與神的子民敵對，仍然為著工價教導人錯誤的道理，並濫用某些恩賜的影響力，將神的子民從對主純潔的敬拜，迷引到對偶像的敬拜；貪愛工價會叫人闖奔巴蘭的錯謬（民二二7，21）。可拉的背叛，指背叛神行政中的代表權柄，以及神藉著祂的代表（如摩西）所說的話；這樣的背叛帶來毀滅（十六1～40）。而以諾豫言主要同著他的得勝者回來，執行祂行政的審判（猶14～15），他的道路乃是被提的道路，避死的路，並藉著與神同行，得了蒙神喜悅的見證（創五22～24）。他不越過神，不自以為是，不照著自己的觀念和喜好作事，不照著時代的潮流作事，也不在神以外作事；乃是以神為中心和一切，照著神並同著神，照著祂的啟示和引導生活行事，並且與祂同作一切事。以諾晝夜與神同行三百年，每天接近神，更與神是一，直到『神將他取去，他就不在世了』（24）。這就是得勝者該走的路。

我們也必須留意聖經中申言者的話。神的話拯救我們，使我們不成為『流蕩的星』，而把我們構成活星，背負耶穌的活見證（猶13）。基督忠信的跟從者是照耀的活星，他們跟隨基督這照耀的活星屬天、活潑、當前、和即時的異象（但十二3）。活星是眾召會的使者，享受是靈的基督作神的使者，並作從神來的新鮮信息，使他們能將新鮮並現今的基督分賜到神的子民裏面，為著耶穌的見證（啟一20，二1，三1）。活星也是祝福神子民的人。我們越為著神的子民讚美主，並在信心裏正面的說到召會，我們就越得著神的祝福，但那些說消極話的人，將自己擺在咒詛之下（民二四9下）。活星更是那些『心中定大志』並『心中設大謀』的人；他們是愛神的人，像星『從其軌道』與神一同爭戰，抵擋祂的仇敵，使他們『如日頭出現，光輝烈烈』（士五15～16）。

末了，當我們為信仰爭辯，享受可稱頌的神聖三一，並藉著留意申言者的話，走被提的道路，我們就信靠我們寶貝的主和神，祂能保守我們不失腳，並使我們無瑕無疵，歡歡樂樂的站在祂榮耀之前；我們將一切的讚美歸與祂。﹝江顯智﹞(摘自臺北市召會第501期週訊)

二○○六年九月，當我還在壯年班受成全時，曾有兩位來自大陸的羅弟兄與顧弟兄來到壯年班，鼓勵我們畢業後去大陸開展。隨後余貴學弟兄亦曾前來，再度勉勵我們到大陸去，使萬民作主的門徒。從此，「壯年班畢業後，去大陸開展！」這句話便深深地烙印在我的心中。之後，我便多方打聽大陸目前主恢復中召會的現況，並準備展開行動。然而，當我多方瞭解目前中國大陸對於基督福音的開展，仍有諸多限制；還有，與大陸弟兄姊妹的接觸，亦有諸多不便，這便使我暫緩行動而裹足不前。

直到最近獲悉多年在香港服事的鄭汝泰弟兄夫婦，他們來臺專誠到壯年班交通，鼓勵學員們畢業後去澳門開展，因為澳門有兩所大學—澳門大學與澳門科技大學，而這兩所大學的學生多半來自中國大陸。由於澳門政府對於宗教信仰之自由，亦不似大陸有較多箝制，所以在澳門較易傳揚主的福音。為要得著青年學生，俾使召會年輕化，這乃是主當前的行動；因此，壯年班畢業的各屆學員，立即響應這項呼召，組團成軍一赴澳門相調、二訪香港召會。

三月十七日晚間在澳門召會聚會時，聽到一位來自湖南長沙的年輕姊妹(她目前是澳門大學一年級學生)交通，大家都深受感動。她信主僅僅一年多，便很有心帶領同學得救，並且餧養其他的姊妹。她常以未能盡到餧養的責任而感到虧欠(說到這裏她因自責而落淚)，使得我這信主多年的弟兄深感慚愧。之前，我們曾去參觀澳門召會的姊妹之家，這是一位愛主的弟兄所買下的房子，奉獻給召會使用，其中住著六位姊妹以及一對自壯年班畢業來澳開展的夫婦。據說今年下半年，還要再購置一處房舍作為弟兄之家。屆時我將到主前禱告尋求，是否能與林耀輝弟兄(他將於今年七月初畢業)一同配搭前往澳門，開展當地校園學生的福音。

這趟港澳之行，使我深深領悟：到外地為主作工，必須要有受苦的心志。二月二十日在臺的行前交通，我們即已獲悉，此次行程頭兩天在香港，晚間將借住在基督教的「靈基營」。一題到基督教的營地，我腦海中所浮現的，便是類似臺北縣雙溪鄉的「嗎哪山莊」之類的住宿設施。不料抵達該地時，卻令人感到十分失望，不但外觀陳舊、設備簡陋、空間狹窄(寢室內連迴旋的空間都沒有)，並且還要上下一段相當長的陡坡。當時心中不禁嘀咕：為甚麼不多花些錢去住在較舒適的旅館，而要來這種地方受罪呢？然而轉念一想，主在地上盡職事時，連枕頭的地方都沒有，心裏的埋怨便逐漸平息下去。

此外，在啟程前我便不慎罹患了重感冒，在整個行程中，身體非常不適。並且就在出國的第二天，左眼又感染了急性結膜炎，以致十五日深夜還要麻煩香港當地的弟兄，陪同我到醫院去診治。因此，人若沒有受苦的心志，就是「痛擊己身，叫身為奴」一旦遇到這些折磨時，心中便會退縮，寧可待在家中過安逸太平的日子，誰還願意為主出外開展呢？

倪柝聲弟兄在『主工人的性格』這本書中題到，『…受苦乃是我們在主面前專一揀選的路。也就是說，本來主安排我們能彀滿有恩典的過日子，不過今天我們為著事奉神的緣故，為著要作神僕人的緣故，寧肯揀選這一條受苦的路。所以，受苦的路乃是揀選的路，受苦的心志，乃是每一個事奉神的人基本需要的一個性格。我們如果沒有受苦的心志，那就無論甚麼工作都作不好…一個事奉主的人，如果沒有受苦的心志，他在神面前就不能作工。』但願我能將以上這段話銘記在心，時時策勵自己往前，不要在事奉主的路上退縮。阿們！【二區周守琳】

1.為主恢復的國防DCP真理辯護與證實加強代禱。

2.為主恢復在歐洲福音開展的行動代禱。

3.為各區建立更多的讀經小組與興起陪讀者禱告。

4.為今年已受浸14位及去年得著68位新人之後續照顧、牧養，都能成為常存的果子代禱。

5.為三月份18位記名、52位福音朋友繼續題名代禱。

6.為春季班初信成全聖徒堅定持續參加代禱。

7.為全召會2008年各項目標都能達成(主日及得新人目標詳見第四版統計表)，加強代禱。

8.二區陳國威弟兄將於4/19(週五)於榮總，進行第二次手術，請為弟兄身體恢復健康代禱。

9.三區胡宋香茗姊妹目前仍住亞東醫院，因腳部萎縮行動不便，請繼續代禱。

10.三區李元麟弟兄日前術後追蹤時，發現另有新生腫瘤，請代禱。

1.『晨興聖言，主日申言』，本週晨興進入『彼得前後書與猶大書結晶讀經(二)』第十二週進度『為信仰爭辯，享受可稱頌的神聖三一並藉著留意申言者的話，走被提的道路』需要者請在區裏洽購。下週晨興進入『包羅萬有的一的異象、經歷與實行』一書，請區服事至書報部領取。

2.『天天讀經，小排展覽』，全召會各小排聚集，全面實行共同研讀新約聖經恢復本，本週進度為：約五1~八27，請參照第四版進度表或『新約聖經恢復本讀經指引』一書。

3.初信成全的聖徒請每天確實進入『晨興聖言—初信餧養』一書並填寫操練記錄表，每週前來赴會時請攜帶聖經、詩歌、筆記本與操練記錄表。

5.2008年全台弟兄事奉集調目前報名人數已達2400位，將於4/24(週四)至26(週六)分別在臺北市召會一會所與信基大樓舉行。本次北縣新和大區將接待來自新竹、苗栗、雲林、嘉義及台南眾召會的弟兄們，經初步交通中和有30位弟兄需要接待，盼望弟兄姊妹抓住蒙恩的機會，藉著與眾召會的相調，達到基督身體的一。因此，願意家打開接待者，請儘速向各區服事弟兄報名（有關接待細節另行通知），並請於週二會後彙交接待總管梁宏恩弟兄（電話：0921-231769）。

6.三峽市召會購置國立臺北大學學生中心，中和奉獻目標為50萬元，目前已收到奉獻款222,500元，請聖徒們繼續記念。

7.中部相調中心的功用，不僅顧到台島五萬多聖徒的需要，進而更能顧到廣大華語世界聖徒的需要，我們能在財務與主配合，真是何等有福的機會。中和奉獻目標為600萬元，目前已收到奉獻款549萬元，盼望聖徒們抓住機會，在六月底前，求主再給我們恩典擺上。

8.今年海外開展與國內福音每人全年基本參考額度仍為2,500元，目前已收到176,850元的奉獻款，請聖徒加強記念。

9.2008年4月份為全時間奉獻累計收到16,700元。

一般奉獻				專項奉獻
	收入	支出	結餘		目標	收入	距離目標
經常費用	142,357	130,200	12,157	台北大學學生中心	220,300	500,000	279,700
全時間供給	96,000	100,000	— 4,000	中部相調中心	6,000,000	5,415,681	584,319