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變化過的人性

我們要有二節所說的美德，就需要有變化過的人性。在我們天然的人性裏，沒有卑微、溫柔、恆忍。但這些美德可以在我們變化過的人性，也就是耶穌的人性裏找著。在馬太十一章二十九節，主耶穌說，祂心裏柔和謙卑。柔和謙卑是耶穌人性的特徵。在我們身上，任何看來是柔和謙卑的，都是假的，經不起任何真實的試驗。讚美主，耶穌在祂復活生命裏的人性，今天可以成為我們的！我們越被變化，就越有耶穌的人性。藉著有復活基督的人性，我們自然而然的就有保守那靈的一所需要的美德。

一幅真正一的圖畫

在會幕及其四十八塊包金的皂莢木豎板這幅圖畫中，可以看見在三一神裏真正的一。木板本身是彼此分開的，但在金子裏乃是一。把板連接一起的閂也是用包金的皂莢木作成的。正如我們在別處所指出的，金閂表徵聯結的靈，皂莢木表徵人性，金表徵神性。聯結的靈裏有人性的元素；這指明聯結的靈不僅是神的聖靈，乃是聖靈調和了我們的靈。

這調和的靈可見於羅馬八章。羅馬八章四節說，『使律法義的要求，成就在我們這不照著肉體，只照著靈而行的人身上。』這裏的靈乃是我們人的靈調和著神的聖靈。不僅如此，羅馬八章十六節說，『那靈自己同我們的靈見證我們是神的兒女。』這節清楚的指出調和的靈，也就是那靈同我們的靈。在那構成聯結之閂的調和之靈裏，有變化過的人性，帶著卑微、溫柔和恆忍的美德。

多年來我想要溫柔、卑微，但是我一次又一次的失敗。最終我學到，四章二節的卑微、溫柔和恆忍，無法在我們天然的人性裏找著；這些乃是變化過之人性的特徵，也就是耶穌基督人性的特徵。這變化過的人性及其所有的美德，是由聯絡之閂內的皂莢木所表徵的。這指明在聯結的靈裏有變化過的人性，就是我們那被基督復活的生命變化過的人性。

變化與一

保守那靈的一需要變化。因這緣故，我們不該期望初信者能保守那靈的一。囑咐新來的人保守一沒有用，因為保守那靈的一需要變化。你若還沒有被變化，你就沒有保守一所需要的卑微和溫柔。我們越被變化，就自然而然的越承受卑微、溫柔和恆忍。這一切美德，都是我們藉變化而得的產業。

那靈的一，是那些如同嬰孩或兒童的基督徒不能保守的。惟有變化過的人，纔能保守一。凡是天然和屬肉體的人，無法溫柔、卑微和恆忍。他們不能保守一，因為在他們天然的人裏，沒有甚麼能使他們保守一。所以，我盼望再一次強調，四章二節含示變化的需要。我們在一這事上有難處，因為我們太天然，太屬肉體，也太在自己裏面。但我們若被變化，我們就自然而然的保守一，因為在我們變化過的人性裏有卑微、溫柔和恆忍。

和平的聯索

三節說到，『以和平的聯索』保守那靈的一。基督在十字架上，已廢掉因規條而有的一切分別，藉此，祂已為祂的身體成就了和平。這和平該成為聯索，將眾信徒聯結在一起。

在基督釘十字架以前，猶太人和外邦人之間沒有和平。按照二章十五節，藉著基督在祂的肉體裏廢掉了使人隔離的規條，並把猶太人和外邦人創造成一個新人，就在所有的信徒中間成就了和平。不僅如此，基督在十字架上也對付了我們和神之間一切消極的事。這就是說，祂也在人和神之間成就了和平。現今猶太信徒和外邦信徒之間再也沒有間隔，我們和神之間也是如此。然而，在寫以弗所書的時候，有些猶太信徒仍持有他們該與外邦信徒分開的觀念。為這緣故，保羅說，中間隔斷的牆已經拆毀了，猶太和外邦信徒必須是一；否則，不可能有一。而且沒有一，就不可能是一個身體。所以，保羅在四章三節極力的說，我們必須以和平的聯索，保守那靈的一。我們若要這麼作，就必須看見，我們之間的分別，已經在十字架上廢掉了。

和平的聯索，實際上就是十字架的工作。我們從經歷中知道，我們甚麼時候上十字架，我們和別人之間就沒有分別。然而我們一旦從十字架上下來，分別就出現了。不僅在召會生活中是這樣，在我們的家庭生活中也是這樣。丈夫和妻子，時常因著從十字架上下來所顯出的分別，而使他們之間的愛埋沒了。除掉分別惟一的路，就是到十字架上。當我們到十字架上，並且留在那裏，分別就消失了，我們就有了和平。當我們留在十字架上，這和平就成為聯索，使我們藉此保守那靈的一。所以，要保守那靈的一，我們需要變化和十字架。

以弗所四章二節指明變化的需要，四章三節指明十字架的需要。我們需要變化，使我們有卑微、溫柔和恆忍；我們也需要被十字架除掉，使我們有和平的聯索。這樣，我們就會保守那靈的一。—全文完【各區禱告聚會研讀】

在約翰十四至十六章主對信徒末了的話裏，有這榮耀的三個具體彰顯：十四章二節中父的家(召會)，十五章一至五節中葡萄樹的枝子(基督身體的構成分子)，以及十六章二十一節中一個新生的團體人(新人)。

主在約翰十七章的禱告是為著三一神的得榮耀、顯明和彰顯；神永遠的定旨是要顯明並彰顯祂自己。基督是那獨一的麥種，含有神聖的生命和神聖的榮耀；當祂人性的外殼藉著祂的釘十字架而破裂時，祂神性的一切元素─神聖的生命和神聖的榮耀─就都釋放出來。因此，基督神性之榮耀的釋放，乃是祂經過死而在復活裏，為父用神聖的榮耀所榮耀。在約翰十七章基督禱告求父榮耀祂，父就藉著使祂復活答應了祂；基督得著榮耀，就是祂復活成為賜生命的靈。基督神性之榮耀的釋放，就是將祂自己釋放到人裏面，作為生命的火在地上焚燒。今天基督作為七倍加強賜生命的靈，乃是我們裏面燒著的火；我們被這火帶在一起，現今我們有負擔要使這火燒著更多的人(啟四5，五6；提後一6~7；耶二三29；羅十二11)。

基督得榮耀的結果，產生一個宇宙的合併，使三一神得著彰顯，這位三一神的獨一屬性就是一，互相內在的一(約十四10~11，20，十七21)。終極完成的三一神與重生的信徒，在基督的復活裏成了一個合併；子在父裏面，我們在子裏面，子作為靈也在我們裏面，使我們成為一個擴大、神聖且屬人的合併，在三一神的一裏與互相內在的三一神彼此互相內在，使祂得著榮耀。在約翰十四至十六章主對信徒末了的話裏，有這榮耀的三個具體彰顯：十四章二節中父的家(召會)，十五章一至五節中葡萄樹的枝子(基督身體的構成分子)，以及十六章二十一節中一個新生的團體人(新人)。這三者都是指召會，表明召會是基督藉著祂的死與復活所產生榮耀的擴增。在這榮耀的擴增裏，神的兒子基督得了榮耀，使父神也在基督的得榮耀裏得著榮耀，就是藉著召會完滿的得著彰顯。這個彰顯需要在三一神的一裏得維持；因此，主在約翰十七章總結的禱告裏特別為這事禱告。主在約翰十七章的禱告，乃是為著基督身體包羅萬有的一，就是信徒在三一神裏的一。在主耶穌的禱告裏，有三次題到合一，也就是三層的合一。第一層的一，是在父的名裏，並憑著父神聖的生命而有的一(6~13)。父的名是指父的人位，就是父的自己作為生命的源頭，一的源頭。父的生命同祂的性情，乃是一的元素。

第二層的一，是在聖別之話的實際裏而有的一(14~21)。話就是真理(17)，而真理就是三一神(十四6；約壹五6下)；被話的實際所聖別，就是被三一神自己聖別。話，就是真理，聖別神的子民脫離世界(約十七17)，並保守他們脫離世界的王—那惡者。父實際的話聖別我們，使我們單純，脫離攙雜的世界，分別我們歸給我們的神，就是單純的神。因此，一個越在神話語裏的人，就越單純。並且，父聖別的話是我們一的憑藉，帶我們到一的範圍裏。

第三層的一，是在神聖的榮耀裏，為著彰顯那經過過程、調和、並合併之三一神而有的一(22~24)。眾信徒在神聖榮耀裏的一，乃是兒子名分同著父的生命和性情，彰顯出來的一。神的榮耀就是神的彰顯；這神性輝煌的彰顯，使我們脫離自己，並使我們完全成為一。在一的這個階段，己完全被否認了。我們必須蒙拯救脫離我們的己，包括野心、自高、意見和觀念。我們若願意丟棄己，喪失己，轉向靈，我們立刻就在身體的實際裏。我們若憑我們的生命和性情活著，彰顯我們自己，就沒有神的榮耀；在我們自己的彰顯裏，就有分裂。在父的生命和性情裏生活行動，以彰顯父，這就是榮耀；我們眾人乃是在這榮耀裏成為一。我們的基督徒生活該是一種『從榮耀到榮耀』的生活。

願主憐憫我們，使我們看重主所賜給我們的一，並時時與三一神調和，否定人的天然、世界連同撒但、並我們的己，而保守那靈的一，以滿足主的渴望(弗四1~6)。【陳俊良】(摘自臺北市召會第509期週訊)

感謝主，讓我有這機會參加今年春季班的初信成全。其實我來召會一個月就受浸了，但對主的認識是很陌生的。感謝主！讓我們這些初信者，有這機會來更認識主，也讓我從陌生到熟悉，並對召會有較多的認識。

　在這三個月的課程裏，我比較摸著的聖經是約翰福音一章一節的『太初有話，話與神同在，話就是神。』和彼得前書二章二節『像纔生的嬰孩一樣，切慕那純淨的話奶，叫你們靠此長大，以致得救。』這兩段經文讓我非常摸著，因為聖經是神的話，就是靈，就是生命。其實我是最怕禱告的，因為不知道要說什麼？每當要我禱告的時候，我的腦筋就一片空白，然而受過成全之後，深深的體會出一定要用靈禱讀主話，因聖經是神的呼出，要讓我們吸入這些話。我們就像纔生的嬰孩一樣，切慕那純淨的話奶，天天的吃喝享受祂，就以致得救且長大。

　自從蒙恩之後，讓我整個人生觀都改變了，也讓我常常喜樂。每當來到會所，都是非常喜樂的，我覺得召會生活真的很甜美。【八區林小燕】

弟兄姊妹大家平安喜樂，感謝主！讓我有受成全的機會，並對主的真理有更深的認識。得救後主的神聖生命就進到我的裏面，每天早晨也接受祂話奶的餧養，生命就一天天長大。我們重生得救是一次而永遠的，悔改認罪卻是這一生中天天都得作的。我們要天天被聖靈充滿，就必須建立天天禱告、認罪的生活。同時，我們要維持聖靈的充滿，首先就不可銷滅那靈。那靈使我們的靈火熱，並使我們的恩賜如火挑旺起來。

其次乃是不叫聖靈憂愁，若是基督徒的生活沒有喜樂，那就是聖靈在你裏面憂愁的記號，如果我們自己喜樂，聖靈在我們裏面也會喜樂。

第三，我們要順從聖靈給我們的引導。我們常常違抗那靈給我們的感覺，例如在聚會中聖靈要我們起來申言，我們卻不理會，這也會讓我們不喜樂。所以我們凡事要憑靈而行，才能維持被聖靈的充滿，這是天天在生活中的實行。感謝主！把我帶回神的家，也享受神家一切的豐富，以及弟兄姊妹的愛，使我們能在主的愛中彼此建造，成為基督的身體，以滿足神心頭的渴望。阿們!【十一區張雲華】

2008年初信成全春季班獎勵名單

獎項	姓名
得勝獎	林小燕、李柔萱、梁呂佩蓉、陳趙啟英
得榮獎	沈文平、吳明增、蔡顏瑛栩、蔡福彬、李常玉、李陳瑞蓮
全勤獎	方杜小真、張吳康樂
殷勤獎	李克育、李張芮華、蔡寶玉、陳玟斌、彭賢求、彭陳錦玲、王麗瓊、陳慶堂、張雲華、吳玲薰、張賴春蓮、王詠平、紀瑜蘭。

※ 五月份重點財務報告 ※

一般奉獻				專項奉獻
	收入	支出	結餘		收入	目標	距離目標
經常費用	121,368	236,681	尚缺115,313	中部相調中心	5,947,552	6,000,000	尙缺52,448
經常費用	121,368	236,681	尚缺115,313	台北大學學生中心	286,700	500,000	尙缺213,300
全時間供給	74,400	80,000	尙缺5,600	四川賑災	278,744	500,000	尙缺221,256

本週例會

1.為主恢復的國防DCP真理辯護與證實加強代禱。

2.為主恢復在歐洲福音開展的行動代禱。

3.為各區建立更多的讀經小組與興起陪讀者禱告。

4.為今年已受浸21位、去年得著之68位新人後續牧養，與每個月福音聚會各面行動代禱。

5.請為得著華夏技術學院及社區青年人，加強代禱。

6.為福音話臺灣青年人，中和已初步規劃有50組107人活力組，建立25組讀經小組，到年底能有80人參加，並有37人成為常存的果子，請加強代禱。

7.為全召會2008年各項目標都能達成，加強代禱。

8.為中國四川賑災之需要，『在召會生活中的每位聖徒，一人至少一千援四川』，請記念。

9.為將於明天起(6/9~22)前往大陸四川服事災後醫療的路加(醫護人員)聖徒，請代禱。

10.三區蔡幼卿姊妹持續進行電療中，請代禱。

11.三區彭賢求弟兄因眼球出血視力模糊，請代禱。

12.四區黃曾彩梅姊妹因在家中不慎摔倒，目前仍在家中休養，請代禱。

13.六區戴健新弟兄因尿道及腎臟發炎，現已出院回家休養，仍請多代禱。

14.十二區方杜小真姊妹的母親陳月雲姊妹，因呼吸困難需依賴呼吸器維生，身體日漸衰弱，請代禱。

15.三區胡宋香茗姊妹因細菌感染，身體虛弱，目前住亞東醫院療養，請代禱。

1.『晨興聖言，主日申言』，本週晨興進入『包羅萬有的一的異象、經歷與實行』第八週進度『以弗所四章四至六節裏四而一的生機實體，與啟示錄一章二十節裏的金燈臺相符』。自6/16起將接續研讀2008年國殤節特會信息晨興聖言，請在區裏洽購。

2.『天天讀經，小排展覽』，全召會各小排聚集，全面實行共同研讀新約聖經恢復本，本週進度為：羅一1~五21，請參照第四版進度表或『新約聖經恢復本讀經指引』一書。

3.2008年台北縣眾召會兒童暑假親子健康生活園通啟。負擔：培養正確的人性器皿，並操練過正當的召會生活。對象：小一至小六兒童(家長必需陪同報名參加)；時間：八月7、8、9日(週四下午6:00~7:00報到，週六下午4：00結束)地點：佳安相調中心；費用：不論大人小孩每人1,500元整，截止日期：2007年6月15日。凡願參加者，請與劉興杰弟兄有交通並索取報名表。

4.2008年生命教育服事者訓練通啟，參加對象：關心社區青少年並願意擔任社區生命教育服事的弟兄姊妹。日期：九十七年六月十四、廿一日兩個週六。地點：永和市教會第一聚會所。費用：參加一日150元，二日300元(包括中餐便當及教材)，請儘快向劉興杰弟兄登記並繳交費用，並填寫志工資料(需豫備三張一吋照片)。

5.2008年秋季國際長老及負責弟兄訓練，將於10/2~4在東馬古晉舉行，請盡速在6/20前向臺北市召會總職事室報名，並在6/30前完成報名手續。

6. 6/21（週六）晚上7：30在一會所有國觴節特會信息聚會，將請林鴻弟兄總覽交通，歡迎聖徒踴躍參加。

7.『李常受文集－一九六五年』含主僕李常受弟兄於一九六五年在美國、臺灣及東南亞數地所釋放的各種信息及交通記錄，計二百二十一篇，精裝本共四大冊，即日起至7/1特價1,500元供應各地聖徒，需要者請向書報部洽購。

8.為中國四川賑災之需要，『一人至少一千援四川』，中和需於六月底前達到50萬元的目標。請聖徒踴躍奉獻，援助彼岸同胞，使神得榮耀。奉獻時，請註明『為四川賑災』專項奉獻；目前已收到278,744元的奉獻款，請聖徒加強記念。

9.三峽市召會購置國立臺北大學學生中心，中和奉獻目標為50萬元，目前已收到奉獻款286,700元，請聖徒們繼續記念。

10.中部相調中心的功用，不僅顧到臺島五萬多聖徒的需要，進而更能顧到廣大華語世界聖徒的需要，我們能在財務與主配合，真是何等有福的機會。中和奉獻目標為600萬元，目前已收到奉獻款5,947,552元，盼望聖徒們抓住機會，在六月底前，求主再給我們恩典擺上。

11.今年海外開展與國內福音每人全年基本參考額度仍為2,500元，目前已收到191,350元的奉獻款，請聖徒加強記念。

12.2008年6月份為全時間奉獻累計收到39,000元。