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我們看過，燈臺乃是神聖的金具了實體的形狀，為要在神的行動上成就祂的定旨。燈臺的彰顯是在於燈的發光照耀；當這彰顯照耀時，這照耀成就了神永遠的定旨。因此，燈臺不只表徵三一神，也表徵三一神在祂具體化身和彰顯裏的行動。我們也看過，眾地方召會是三一神之具體化身與彰顯的複製。這不是一件小事。不要光說眾地方召會是燈臺，照耀在黑夜裏，就覺得滿意了。這種看法固然對，但尚嫌太淺。我們必須看見，眾地方召會乃是三一神之具體化身與彰顯的複製。在聖經裏，燈臺總是與神的建造有關。聖經第一次說到燈臺，是在出埃及二十五章三十一至四十節建造帳幕的時候。第二次是在王上七章四十九節建造聖殿時候。第三次是在撒迦利亞四章二至十節，與神殿的重建有密切的關係。在啟示錄這裏，燈臺與眾召會的建造有關。出埃及二十五章著重基督是燈臺，作神聖的光，作七燈憑那靈(油)照耀。撒迦利亞四章著重那靈(亞四6)作七燈照耀，這七燈乃是神的七眼(亞四2，10)。神的七眼就是神的七靈(啟五6)，為著神加強的行動。這指明撒迦利亞書的燈臺，是出埃及記燈臺的實際；啟示錄的燈臺，是撒迦利亞書燈臺的複製。基督實化為那靈，那靈彰顯為眾召會。照耀的靈是照耀之基督的實際，照耀的眾召會是照耀之靈的複製和彰顯，以成就神永遠的定旨，使那照耀的城新耶路撒冷得以完成。基督、那靈和眾召會，都有同樣的神聖性情。

壹　為著帳幕(聖殿)建造的燈臺

我們說過，燈臺是為著神的建造。出埃及二十五章裏的燈臺，是為著帳幕的建造；撒迦利亞四章裏的燈臺，是為著神建造的恢復；而啟示錄一章的燈臺，是為著召會的建造。這指明三一神是為著神的建造。基督徒對三一神講論得很多，但很少人看見，三一神是為著神的建造。出埃及二十五章的燈臺，豫表基督作神的彰顯，藉著七燈，就是神的七靈，照耀出去。

聖經題到燈臺時，說法非常有趣。首先，聖經啟示，為著帳幕的建造需要燈臺。並且，為著帳幕的功用也需要燈臺。帳幕沒有窗戶，入口的地方又完全被幔子遮住；因著沒有開向外面的地方，外面的光就照不進來。帳幕裏面若是沒有燈臺發光，人在裏面就無法盡職。因此，燈臺不光是為著帳幕的建造，也是為著帳幕的功用。

同樣，若沒有燈臺，召會就沒有建造，召會裏也沒有功用。召會的功用倚靠照耀的燈臺。我們在召會裏，需要燈臺的發光。許多時候，你考慮要作甚麼，或者要怎樣作的時候，你覺得自己糊塗了，越想越覺得黑暗。但當你來到召會的聚會中，或者與聖徒們交通，你立刻有了亮光，說，『哦，現在有路了！』不是甚麼人給你一篇道，教你怎樣怎樣，而是召會裏燈臺的光，照得你清楚了。燈臺是在召會中照亮我們。

燈臺不只是為著神的建造，也是為著在神建造裏的功用。我們要能發揮功用，必須有光。照耀之燈臺的光，乃是在召會裏，所以我們不能離開召會。不要說，『我在家裏讀經、禱告，不也是一樣麼？』你可以試一試，不要幾天，你還得快快回到召會裏來。因此，我們不喜歡出外渡假，除非是去到有召會的地方。召會不只有燈臺，召會就是燈臺。

貳　為著聖殿恢復建造的燈臺

在神建造的恢復上，更需要燈臺。撒迦利亞四章啟示，著重那靈的燈臺，乃是為著神建造的恢復。今天，我們更需要燈臺，因為我們不只是在神的建造裏，更是在祂建造的恢復中。我們需要燈臺的照亮和加強。

一　表徵為著神行動的那靈

為著神殿的恢復，神曾給撒迦利亞一個異象，使他能用這異象叫所羅巴伯剛強起來。在這異象裏，撒迦利亞看見一個燈臺，其上有七盞燈，有油從兩棵橄欖樹流進燈裏。以後天使對撒迦利亞說，『這是耶和華指示所羅巴伯的；萬軍之耶和華說，不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈。』(亞四6)。這指明神的靈，乃是為著祂在地上的行動。

二　有七燈，就是七眼

撒迦利亞書裏燈臺上的七燈，就是七眼。首先，這七眼就是為著神建造的那塊石頭上的七眼，那石頭就是基督(亞四2，10，三9)。啟示錄五章六節也題到羔羊基督的七眼，說七眼是『神的七靈，奉差遣往全地去的。』七靈就是基督的七眼。在撒迦利亞三、四章，基督是那塊為著神建造的石頭；而在啟示錄五章，神是為救贖我們的羔羊。這指明救贖的基督就是建造的石頭。羔羊和石頭都有七眼，就是神的七靈。在撒迦利亞書，七眼是石頭上的眼睛；在啟示錄，七眼是羔羊的眼睛。

七燈，就是基督的七眼，也是神為著祂行動的眼睛(亞四10)。為著神的行動，基督有七眼，就是神的七靈。首先，基督是救贖的羔羊；至終，祂是那建造的石頭。這完全是為著神在地上的行動，經過救贖，達到建造的目標。今日我們是為著建造享受救贖。我們不但享受基督作救贖的羔羊，也享受祂作建造的石頭。基督的救贖乃是為著神的建造。我們在祂裏面蒙救贖，也在祂裏面被建造。祂要藉著神的七靈完成這事，七靈乃是為著神今天的行動。

三　燈為著光照，眼為著注視而傳輸

燈是為著光照，眼是為著注視而傳輸。這裏的眼睛不光是為著鑒察、觀察、審判，更是為著傳輸。每次基督用祂的七眼看著我們，我們就自然的為祂所貫注。不論我們是受到審判、光照、鑒察或焚燒，祂都會把祂的所是傳輸到我們裏面。每當基督光照我們的時候，祂就照進我們裏面，把祂的所是，傳輸到我們裏面，叫我們成為變化過的寶石，適合神的建造。—未完待續【各區禱告聚會研讀】

詩篇四十五篇是所有詩篇中最高、最大的一篇，也是一首愛的歌，其中題到神偉大的工作，乃是復興神荒涼的建造…。

第一篇信息首先交通到我們需要照著基督豐滿職事的三個時期，經歷並享受祂，並且需要在職事的三重工作上充盈滿溢，以建造基督的身體。第一個時期是祂成肉體的時期，就是基督作為在肉體裏之人的時期，為著產生蒙救贖的人。第二個時期是祂總括的時期，就是基督作為賜生命之靈的時期，為著產生召會，並產生眾召會。第三個時期是祂加強的時期，就是基督作為七倍加強之靈的時期，為著產生得勝者，作今日的錫安。

詩篇四十五篇是所有詩篇中最高、最大的一篇，也是一首愛的歌，其中題到神偉大的工作，乃是復興神荒涼的建造，並恢復『可拉的後裔』，藉著祂無限的憐憫和恩典，將悖逆的人變化為基督的得勝者，使他們成為祂新婦(祂得勝的王后)的構成成分。此篇擺出一幅完整的景象，完全的圖畫，照著基督三個神聖奧祕時期裏豐滿的職事，顯示包羅萬有之基督的美麗。一至八節讚美作王的基督，如同四福音所揭示的(基督成肉體的時期)；九至十五節藉著讚美王后，就是召會，基督的妻子，而讚美作王的基督(基督總括的時期)，如書信所啟示的；十六至十七節藉著讚美王的子孫，就是作眾首領的得勝者，而讚美作王的基督，如在啟示錄所見的(基督加強的時期)。

第二篇信息說到，藉著基督在成肉體時期裏的職事而有的救贖。救贖的意思是出代價買回(羅三24；林前六24)，我們蒙神揀選並豫定，原是屬於神的，但因著罪而墮落並失喪了；因此，我們需要救贖。救贖對付我們的罪，滿足神公義、聖別和榮耀的要求。這也是神因著祂的恩典，藉著在基督耶穌裏的救贖，稱義我們。我們在蒙愛者裏面，藉著祂的血，得蒙救贖(弗一6~7；西一13~14)。而那救贖墮落人類的血乃是神兒子耶穌的血。作為人，主耶穌有真正人的血，為我們的救贖而流；作為神，祂有神聖的元素，使祂的血有永遠的功效。主耶穌是作為神人死在十字架上；祂所流的血不僅是那人耶穌的血，也是神人的血。『祂兒子耶穌的血』指明這血是真正的人所流適當的血，為要救贖神墮落的造物，有神聖的保證為其永遠的功效；這位神人所成就的救贖乃是永遠的。

首先，基督在祂十字架的工作上，為我們成了咒詛，並贖出我們脫離律法的咒詛(加三13)。我們就能接受那最大的福，就是三一神父、子、靈，成為經過過程，包羅萬有賜生命的靈，住在我們裏面作我們的享受。其次，基督也已經把我們從律法的監護下贖出來，好叫我們得著兒子的名分(四4~5)，成為神的眾子，使我們能享受神的生命，好完成神永遠的定旨，就是要得著許多兒子，作祂團體的彰顯。再者，基督的血救贖我們脫離虛妄的生活，就是沒有意義，也沒有目標的生活(彼前一18~19)。我們要在寄居的時日中，憑著敬畏行事為人，就需要對基督的救贖有深的認識。基督的救贖把我們從虛妄的生活分別出來，我們如今就能在一切行事為人上成為聖的。最後，基督為我們捨了自己，不僅要贖我們脫離一切的不法，也要潔淨我們，歸祂自己作祂特有的產業，就是神自己所特有的子民，作祂獨一、奇特的珍寶，祂自己的產業。【李光弘】(摘自臺北市召會第513期週訊)

人生在世，活著為的是甚麼？這是我在很小的時候就在思考的問題。不知是不是個性的關係？從小不愛玩樂，抽煙喝酒更覺無趣，世間似乎沒什麼真正值得追尋的目標，也沒什麼事情能讓自己感覺快樂。生活中除了工作還是工作，也只有在工作上藉由將問題解決所獲得的成就感能讓自己稍微得到滿足。

未信主之前，在電視節目或報章雜誌上，曾看過別人在呼求主名之類的行為，他們吶喊一些短句、雙眼放出炙熱的目光，心中感覺這些人真是異常的奇怪與狂熱。也直覺感覺這些人可能神智不是很清楚，並且認為這些人應該是在意志上屬於較易受動搖的羣眾，才會這樣容易的受到其他人的鼓舞而盲目的跟從。

真是不敢相信，身邊接觸到思路清楚、頭腦清晰的專科同學，居然也信主蒙恩,並且向我傳講福音，這真是主的安排。

感謝主！藉由同學的帶領，讓我跟他一同禱告後並開始接觸一些召會的弟兄。弟兄們中間多的是博學多聞的人才，每位弟兄在述說主話的時候真是有道理，讓我茅塞頓開，並且心中的舊觀念徹底的改變。

在人不能的，在神凡事都能！信主雖然短短的幾個月，讓我能夠知罪、認罪，有主在我裏面，一步一步的改變我。現在不但讓我真正感受到平安，在平日的生活上真是喜樂，這真是信主以前所沒有的。

不但與弟兄們聚會很喜樂，而自己唱詩歌有時也會喜樂感動的忍不住掉下淚來。『凡呼求主名的必得救』，這句話已經在我身上實現。

藉著這次初信成全，讓我更快瞭解主的道路，更能體會主的話。並有一種迫不及待的希望，主能賜給我更多的能力，分別我更多的時間，加強我，透過我，使我能為主說話，能為主向人傳講福音、作見證。讚美主！【十一區瞿天楔】

1.為主恢復的國防DCP真理辯護與證實加強代禱。

2.為主恢復在歐洲福音開展的行動代禱。

3.為各區建立更多的讀經小組與興起陪讀者禱告。

4.為今年已受浸25位、去年得著之68位新人後續牧養，與每個月福音聚會各面行動代禱。

5.6/28年中福音有3位信主受浸，請為後續餧養代禱。

6.請為得著華夏技術學院及社區青年人，加強代禱。

7.為福音化臺灣青年人，中和已初步規劃有50組107人活力組，建立25組讀經小組，到年底能有86人參加，並有37人成為常存的果子，請加強代禱。

8.為全召會2008年各項目標都能達成，加強代禱。

9.為北縣眾召會暑假高中特會(7/3~6)、國中種子訓練(7/16~18)、國中特會(7/19)，青少年聖徒能更深被主得著並更新奉獻愛主，請多方代禱。

10.二區安俊生弟兄已於6/25安息主懷，安息聚會將於7/19下午2:00在北市第一殯儀館舉行，請為家屬得安慰與各項配搭服事，加強代禱。

11.三區蔡幼卿姊妹電療已結束，仍請為代禱。

12.三區彭賢求弟兄因眼球出血視力模糊，請代禱。

13.六區徐張瑛師母因罹患腿部腫瘤，現住三軍總醫院55021病房，將於下週一進行手術，請加強代禱。

14.十區林張罕魚老師母(林家如姊妹的祖母)，已於6/28安息主懷，請為家屬得安慰與後續喪葬事宜，加強代禱。

1.『晨興聖言，主日申言』。本週晨興將進入2008年國殤節特會信息的追求：『經歷並享受基督，而在祂的工作上充盈滿溢』，第四週進度為『經歷在加強時期裏作為七倍加強賜生命之靈的基督』，請在區裏向服事者洽購。

2.『天天讀經，小排展覽』。全召會各小排聚集，全面實行共同研讀新約聖經恢復本，本週進度為：林前六17~十二11，請參照第四版進度表或『新約聖經恢復本讀經指引』一書。

3.今天十二區聖徒前往林口鄉召會擘餅相調。

4.7/12(週六)上午9：00在新店市召會寶強路會所，有北縣眾召會相調特會，將分享2008年夏季訓練—路加福音結晶讀經，請聖徒們踴躍參加。

5.二區安俊生弟兄安息聚會將於7/19(週六)下午2:00在北市第一殯儀館舉行，請聖徒們踴躍參加扶持，並請各區將參加人數，於7/12(週六)前彙交林克興弟兄(0910-019473)，以便安排車輛服事。

6.下週主日(7/13)為全召會集中擘餅聚會，一大區負責飯食主食服事；二大區、三大區及學生區聖徒，請每一家配搭提供菜餚服事。

7.2008年臺灣福音工作秋季壯年班將於9/1開班，凡願參加訓練接受成全者，請自行於壯年班網站(http://mtt.recovery.org.tw)下載報名表，或向呂家旭弟兄洽詢，並於7/20前填妥後彙交服事弟兄。

8.6/8全召會『年中數算恩典展覽聚會』，以及6/21『2008年國殤節特會信息鳥瞰』DVD光碟均已製作完成，請向書報部洽購。

9.為中國四川賑災需要奉獻款，請註明『為四川賑災』用，目前已收到337,336元的奉獻款，請聖徒加強記念。

10.為三峽市召會購置國立臺北大學學生中心，目前已收到奉獻款301,700元，請聖徒們繼續記念。

11.中部相調中心中和奉獻目標為600萬元，目前總計收到奉獻款6,043,002元，奉獻額滿，超過目標，榮耀歸主。

12.今年海外開展與國內福音每人全年基本參考額度仍為2,500元，目前已收到213,950元的奉獻款，請聖徒加強記念。

13.2008年6月份為全時間奉獻累計收到116,000元。