中和市召會簡訊
日期：2008.7.13 第654期
啟示錄書生命讀經
第八篇 七燈臺(續二)
參 為著眾地方召會建造的燈臺
一 象徵眾地方召會是耶穌的見證
啟示錄裏的燈臺，象徵眾地方召會。每一處地方召會就是一個燈臺，在所在的地方，以神七倍加強的靈為燈，將耶穌的見證照耀出去。
二 在性質上是神聖的
燈臺乃是金的。我們已經看過，金表徵神神聖的性情。這裏的燈臺是金的，表徵眾召會是由神神聖的性情所構成。我們有父的生命和性情(彼後一4)，就是有父那像金子一樣的神聖性情。何等奇妙，我們有這種神聖的本質。
三 以神的七靈，照耀在黑暗的世代裏
我們可能只注意燈臺，卻忽略了燈，但燈臺不是為著本身，乃是為著燈。若是燈臺上沒有燈，燈臺就沒有意義。因此，我們必須指出甚麼是燈。在四章中我們看見，燈就是在神寶座前點著的七靈(啟四5)。所以，神的七靈，就是七盞點著的燈。有人說，基督是燈，召會是盛托基督的燈臺。這個說法固然不錯，但啟示錄首先不是說基督是燈。當然，我們讀到二十一章，會看到基督在新耶路撒冷是燈。然而，啟示錄沒有說基督是今日的七燈；卻說，神的七靈是七燈。
我們必須深刻的認識，七靈對我們的意義是何等重大。我們若是召會，是燈臺，我們該托著甚麼呢？說我們該盛托基督，乃是太道理化了。今天，基督是誰？基督是甚麼？在我們召會生活的經歷中，基督不僅是基督，祂更是那靈(林後三17)。這位靈，就是賜生命的靈，在啟示錄裏已經加強為七靈，就是神的七靈。這七靈是七眼，不僅是神的七眼，也是羔羊的七眼。召會生活完全在於這七靈。這不是道理上的基督，乃是經歷上的七靈。我們必須經歷那靈。在我們的工作、日常生活、聚會、事奉和見證裏，我們必須有那靈。缺了靈，我們就是空的，就甚麼也不是。燈臺必須托著燈，燈就是七靈。
七靈就是基督的彰顯。出埃及二十五章的燈臺，清楚的指明這點。這燈臺是一整塊一他連得的金子，藉著七盞燈彰顯出來。這塊金子表徵父神是我們的本質。但僅有父神還不成形體；也就是說，只有金子，還不是燈臺。僅有父沒有子，就是只有本質，沒有形體。只有金子錘成了燈臺的時候，纔有實體的形狀。燈臺是金子本質的形體，但若沒有燈，這形體還不能彰顯出去。因此，本質是父，具體形狀是子，而彰顯是靈，使父神在子裏得著彰顯。因著父神一切的所是都在子裏，藉著七燈彰顯出來，所以聖經以後告訴我們，七燈就是七靈。因此，那靈是三一神的彰顯。至終，我們在啟示錄裏看見，這個彰顯就是基督的彰顯；因為七靈起先在撒迦利亞四章十節中，是神的七眼；以後在啟示錄五章六節，就成為羔羊的七眼。羔羊的七眼就是基督的彰顯。今天，聖靈是賜生命的靈，也是七靈，聖靈乃是基督的彰顯。今天這個彰顯在那裏？乃在眾召會裏，因為七靈是七燈，托在眾召會的燈臺上。
今日許多基督徒，並不知道賜生命的靈和七倍加強的靈，也不知道七靈就是基督的彰顯，盛托在眾召會這燈臺上。你若要找到這靈，你必須在眾召會裏。你若要摸著、享受、經歷到這靈，你必須是召會的一部分，因為乃是作為燈臺的眾召會，盛托著基督的七靈，就是基督的彰顯。這靈與基督不是分開的，就像你的眼睛和你不能分開一樣。人的眼睛就是他的彰顯，眼睛不能與他分為兩下；同樣，七靈是基督的彰顯，也不可能與基督分開。眾召會是燈臺，其上的燈乃是神七倍加強的靈，作基督的彰顯。日過一日，這光越照越亮，這異象也越過越清楚。
地方召會就是金燈臺，以這樣一位靈照耀在今天黑暗的世代中。在今天這黑暗的世代中，召會實在需要神七倍加強的靈，把耶穌的見證照耀出去。
四 召會是基督的具體表現，是那靈的複製
召會是基督的具體表現，是那靈的複製。那靈是基督的實際(約十四17~20，十六13~15)，而召會是那靈的複製(啟二二17上)。召會同著那靈，就是基督的具體表現，是耶穌的見證(啟一2，9，十九10)。因此，更多的靈，更多的召會，更多耶穌的見證。
肆 在大災難中作神見證的兩個燈臺
啟示錄十一章四節中，有兩個燈臺，就是兩個見證人，在大災難中作神的見證。得勝者在大災難前已經被提，並留下軟弱的、青嫩的，在地上經過大災難。那時，實在需要加強神的見證。為此，神差遣以利亞和摩西回到地上來。今天，召會的見證主要在那些比較剛強、老練的人身上。當老練的人被提以後，軟弱的就需要加強。得著摩西和以利亞來供應，固然是好，但我寧可在他們回來以前，離開這地。原則上，十一章這兩個見證人，也是燈臺。聖經形容他們是兩棵橄欖樹，供應油給軟弱的信徒(亞四3，12)。按照馬太二十五章十個童女的比喻，五個愚拙的童女要去買油。倪弟兄有一次說，大概她們就是到這兩棵橄欖樹這裏，付代價買那分額外的靈。這兩棵橄欖樹，也稱為兩個油的兒子，因為他們滿了靈，為神作見證(亞四14)，並且能以供應較軟弱的聖徒。在大災難期間，許多還未成熟的聖徒，會因他們的職事得加強，並被帶到成熟的地步。—全文完【各區禱告聚會研讀】
二○○八年國殤節特會信息：照著基督在成肉體、總括、和加強之三個時期的豐滿職事經歷並享受基督，而在祂的工作上充盈滿溢(三)
經歷、享受並供應在總括時期裏的基督
基督在總括時期裏的職事，乃是祂在復活裏作為賜生命的靈在我們靈裏的職事；復活乃是神聖經綸的命脈和生命線。
本篇是說到基督豐滿職事的第二個時期，就是總括的時期，從祂的復活到召會的墮落。基督有兩個『成了』。第一個『成了』見於約翰一章十四節—話成了肉體。第二個『成了』見於林前十五章四十五節下半—末後的亞當(在肉體裏的基督)成了賜生命的靈。基督在復活裏成為賜生命的靈，有許多講究，我們可稱之為『總括』。
基督的成為肉體，頗為簡單，因為只牽涉到兩方—聖靈和一個童女。然而，基督成為賜生命的靈，就不是那麼簡單，因為這包括神性、人性、基督的死同其功效、以及基督的復活同其大能。在基督的復活裏並藉這復活，有六樣事物複合在一起，成為賜生命的靈。因此，賜生命的靈可稱為包羅萬有的靈。成肉體對我們乃是客觀的事，但這總括對我們卻是主觀的，而且在我們的經歷中是可應用的。按照約翰二十章二十二節，在主復活那天晚上，主耶穌成了複合的靈而來，並向門徒吹入一口氣，說，『你們受聖靈』，就是接受複合的靈。因著我們能如此主觀的經歷在總括時期中的基督，所以在這個時期，祂對我們比在成肉體的時期更可應用。
基督在總括時期裏的職事，乃是祂在復活裏作為賜生命的靈在我們靈裏的職事；復活乃是神聖經綸的命脈和生命線。
基督在祂總括的時期中所作的第一件大事，就是生為神的長子(徒十三33)。從已過無始的永遠，基督就是神的獨生子，只具有神性，而無人性，並且還沒有經過死而進入復活(約一18)。神的獨生子在成肉體時，化身成為一個神人，就是一個兼有神人二性的人。羅馬一章三至四節告訴我們，基督在肉體裏作大衛的後裔，藉著死與復活，被標出為神的長子。基督這神聖者，在成為肉體以前，已經是神的兒子(約一18；羅八3)。當祂藉著成為肉體，卻穿上了與神性毫無關係的素質，就是人的肉體。祂這一部分，需要經過死而復活，得以聖別，並被拔高。在死裏，祂的人性被釘十字架(彼前三18)，在復活裏，祂被釘死的人性被祂神性的靈所點活，並且被提高到神獨生子之兒子的名分裏。因此，祂在復活裏被生為神的長子(羅八29)。
基督在祂總括的時期中，所作的第二件大事，就是成為賜生命的靈。這賜生命的靈在基督復活得榮耀之前『還沒有』(約七39)。神的兒子基督，就是神聖三一的第二者，完成祂在地上的職事之後，在復活中改變形狀而成為賜生命的靈，將那侷限在祂人性體殼裏的神聖生命釋放出來，並將其分賜到祂的信徒裏面，使他們成為構成祂身體的許多肢體。這賜生命的靈就是那是靈的基督，也稱為生命的靈(羅八2)、耶穌的靈(徒十六7)、基督的靈(羅八9)、耶穌基督的靈(腓一19)、和主靈(林後三18)。
基督在祂總括的時期中，所作的第三件大事，就是為著祂的身體重生眾信徒(彼前一3)。基督生為神的長子，成了賜生命的靈，有一個目的，就是為著重生信徒，使他們成為神的許多兒子，一同由神所生。這是為著組成神的家，就是神的家人，也是為著構成基督的身體作祂的豐滿，以完成經過過程並終極完成之三一神永遠的彰顯和擴展。
我們需要經歷、享受祂這位是靈的基督，就是那是賜生命之靈的基督，同祂生機的救恩；我們也需要憑祂建立並牧養眾召會，以建造基督的身體，完成神的經綸。【林鴻】(摘自臺北市召會第514期週訊)
北縣高中種子訓練蒙恩見證
訓練中在有這一次的禱告，讓我看見我這個人向主太關閉並且有太多的保留，在主面前，我並不是完整的向祂，總是只把我規劃的位子留給祂，但在我心裏，我其他的位子就留給我生活中的一切，我總誤以為我給了祂全部的空間。同時，主讓我看見我這個人是污濁不堪，為何要說污濁不堪，因我在神面前總以為自己很潔淨，還在沈迷自己的天地，而在外，別人看不見我這個人有那點活出主。此外，看見主愛的困迫，更甚於祂向我隱藏的笑臉，所以我總看不見主自己，更無法直接摸到主。又讓我想到自己的光景，甚至我到底在作什麼，我都不知道，而外在又有太多吸引我的目光，太多霸佔我這個人，這讓我想到一首詩歌「主，保守我心」，詩歌說到「哦！何等的權力，能將自己奉獻給你。」這深深的摸著我，使我將一切憂慮卸全都給神。主阿！願你的愛來困迫我。【青年區 聶啟真】
約翰書信 默寫會考得奨名單
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江 宏 鄭華英 林耀輝 邱柏崴 劉諸葛懷柳 洪國德 洪池海倫 鄭旭玲 聶德鏘 姚曹啟華 周郭淑宜 林 宏 劉興杰 呂家旭 洪嘉謙 黃鈺婷 |
彼得前後書與猶大書 默寫會考得奨名單
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劉張玉美 黃勝賢 林耀輝 洪國德 鄭旭玲 陳林瑞琪 姚曹啟華 周承恩 林 宏 劉興杰 陳黃秋晨 |
六月份重點財務報告
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一般奉獻 |
收入 |
支出 |
餘絀 |
專項奉獻 |
收入 |
目標 |
餘絀 |
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經常費用 |
176,174 |
115,031 |
61,143 |
四川賑災 |
341,000 |
500,000 |
尚缺159,000 |
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全時間 供 給 |
116,000 |
120,000 |
尚缺4,000 |
台北大學 學生中心 |
304,700 |
500,000 |
尚缺195,300 |
本 週 例 會
1.下週主日(7/20)分區擘餅聚會。
2.週二(7/15)分區禱告事奉聚會。
3.週四(7/17)上午9:30長青聖徒聚會。
4.小排(讀經小組)聚集時間請各區自定。
禱 告 事 項
1.為主恢復的國防DCP真理辯護與證實加強代禱。
2.為主恢復在歐洲福音開展的行動代禱。
3.為各區建立更多的讀經小組與興起陪讀者禱告。
4.為今年已受浸26位、去年得著之68位新人後續牧養，與每個月福音聚會各面行動代禱。
5.6/28年中福音有3位信主受浸，請為後續餧養代禱。
6.請為得著華夏技術學院及社區青年人，加強代禱。
7.為福音化臺灣青年人，中和已初步規劃有50組107人活力組，建立25組讀經小組，到年底能有86人參加，並有37人成為常存的果子，請加強代禱。
8.為全召會2008年各項目標都能達成，加強代禱。
9.為北縣眾召會暑假國中種子訓練(7/16~18)、國中特會(7/19)，青少年聖徒能更深被主得著並更新奉獻愛主，請代禱。
10.三區蔡幼卿姊妹電療已結束，仍請為代禱。
11.三區彭賢求弟兄因眼球出血視力模糊，請代禱。
12.六區徐張瑛師母因罹患腫瘤，已順利完成手術，目前住三軍總醫院55021病房，仍請多方代禱。
報 告 事 項
1.『晨興聖言，主日申言』。本週晨興將進入2008年國殤節特會信息的追求：『經歷並享受基督，而在祂的工作上充盈滿溢』，第五週進度為『經歷、享受並供應在加強時期裏的基督』，請在區裏向服事者洽購。
2.『天天讀經，小排展覽』。全召會各小排聚集，全面實行共同研讀新約聖經恢復本，本週進度為：林前十二12~十六24，請參照第四版進度表或『新約聖經恢復本讀經指引』一書。
3.本週每日早晨06:30~07:30在臺北市召會第六聚會所(信基大樓三樓)，仍有2008年夏季訓練各篇信息禱研背講(PSRP)操練與成全聚會，所需教材於現場供應。大樓並提供免費停車，只需將進入大樓停車收費單據請六會所服事弟兄簽名即可，請聖徒們儘量早起踴躍參加。
4.二區安俊生弟兄安息聚會，將於7/19(週六)下午2:00在臺北市第一殯儀館懷德廳舉行，請聖徒踴躍前往扶持。遊覽車路線如下：(一車)下午1:00頂天立地社區→三會所→台貿一村→景平路泰和街口；(二車)下午1：00一會所→景新街景安路口→丹堤咖啡→土地銀行→大智街口。
5.8/2~3暑期操練敬虔營,對象：小四以上兒童及需陪同父母,地點：復興鄉召會,費用500元,凡願報名者請儘快向服事者江宗諭弟兄或劉梅玉潔姊妹繳交報名表及費用。
6.早年在中和二家聚會的盧志文弟兄，已於7/10凌晨安息主懷，安息聚會豫定於8/2上午9:00，在臺北市第二殯儀館景仰廳舉行。
7.2008年臺灣福音工作秋季壯年班將於9/1開班，凡願參加訓練接受成全者，請自行於壯年班網站(http://mtt.recovery.org.tw)下載報名表，或向呂家旭弟兄洽詢，並於7/20前填妥後彙交服事弟兄。
8.6/8全召會『年中數算恩典展覽聚會』，以及6/21『2008年國殤節特會信息鳥瞰』DVD光碟均已製作完成，請向書報部洽購。
9.為了使召會下一代能得到完備的照顧，兒童及青少年專項服事豫計本年度所需花費約22萬元，請記念。
10.為中國四川賑災需要奉獻款，請註明『為四川賑災』用，目前已收到340,836元的奉獻款，請聖徒加強記念。
11.為三峽市召會購置國立臺北大學學生中心，目前已收到奉獻款324,700元，請聖徒們繼續記念。
12.今年海外開展與國內福音每人全年基本參考額度仍為2,500元，目前已收到216,950元的奉獻款，請聖徒加強記念。
13.2008年7月份為全時間奉獻累計收到32,500元。