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沒有猶太的特徵，乃有外邦的特徵

路加福音沒有猶太的特徵，乃有外邦的特徵。四章二十五至二十七節有力的指明這事，那裏主首先題到西頓的寡婦，然後題到敘利亞的乃縵。

不是按著史事，乃是按著道德次序

路加福音不是按著史事寫的，乃是按著道德次序寫的。但是許多讀新約的人不了解這點。我們讀路加福音就會發現，有些事例記載的次序和馬可福音不同。原因在於馬可福音是按著史事的次序寫的。但路加敘述他福音書裏那些故事，不是按著歷史，乃是按著道德次序。在這一面，路加福音與馬太福音相似。馬太福音的次序是國度道理的次序，路加福音的次序是道德的次序。因此，路加福音和馬太福音都不是按著史事的次序寫的。

有一個特殊的事例說明路加福音是按著道德次序寫的，那就是猶大從逾越節的筵席離去。按著馬可福音，猶大與主的筵席無分，但路加似乎指明猶大出席了主的晚餐，後來離開了。聖經學者一直討論這件事。

我們需要看見馬太、馬可、路加福音中所陳明的不同觀點。馬太福音有道理的觀點，馬可福音有史事的觀點，而路加福音有道德的觀點。路加福音強調人救主的道德。我在本篇信息裏的負擔是要指出，人救主和祂的救恩乃是在最高標準的道德裏。

最高標準的道德

人是照著神的形像造的

在此我要進一步解釋，我們所說最高標準道德的意義。我們在創世記一章看見，人是照著神的形像，按著神的樣式造的。神是愛、是光。愛是神所是的性質，光是神彰顯的性質。不僅如此，神是聖別且公義的。神在祂的性情上是聖別的，在祂的作為上是公義的。這四種屬性—愛、光、聖、義—在神的律法裏面啟示出來。在律法裏面有神聖之愛、神聖之光、神聖之聖、神聖之義的基本原則。

說人是照著神的形像造的，就是說人是照著神的所是造的。人是照著是愛和光，也是聖別且公義的神造的。但是人被造的時候，沒有神在他裏面。為這緣故，神將祂所造的人安置在生命樹跟前。這指明神所造的人必須將神接受到他裏面作生命。如果人將神接受到他裏面作生命，愛、光、聖、義這些神聖的屬性也會進到人裏面。

神所造的人只有神的愛、光、聖、義的外表，除非人將神接受到他裏面作生命，就不會有這些屬性的實際。我們知道，按照創世記，人並沒有將神接受到他裏面作生命。

主耶穌的生活

有一天神親自成為人，名叫耶穌，這人由神聖的素質成孕，由屬人的素質(就是神在人裏面所創造的素質)所生。這就是說，主耶穌所有分於屬人的素質，乃是神照著祂所是而造的素質—帶著神的愛、光、聖、義之外表的屬人素質。

正如我們所看見的，主耶穌這位神人乃是帶著一切神聖屬性的神聖素質，以及帶著一切人性美德的屬人素質所組成的。當祂在地上時，祂過著神聖屬性和人性美德所組成的生活。這是最高標準的道德。最高標準的道德乃是那一位的生活－祂的生命乃是帶著神聖屬性的神與帶著人性美德的人所組成的。

當我們說到最高標準的道德，我們不是以傳統的方式使用『道德』一辭。我們說的道德是指神所要求的生活標準。

我們從起初(創世記頭兩章)就看見，帶著人性美德的人乃是神照著祂的所是造的。特別的說，神既是光和愛，又是聖別且公義的，祂就照著這些屬性造人。創世記一章描述人是照著神的形像造的。

我們已經指出，人被造的時候沒有愛、光、聖、義的實際。這些神聖屬性的實際其實就是神自己。這就是說，人藉著創造有了這些屬性的形像，卻沒有這些屬性的實際。這就是神在創世記二章，將人安置在那表徵祂自己的生命樹跟前的原因，這指明神要人接受祂作生命，使人能有神聖的愛、光、聖、義的實際。這使人能在最高標準的道德裏過生活。

雖然神所造的人不能過這樣的生活，但是主耶穌這位人救主，有神聖的性情和屬人的性情，在地上所過的生活，卻將神的屬性在人的美德裏彰顯出來。這件重要的事在路加福音裏啟示了出來。—全文完【各區禱告聚會研讀】

『人內裏的美德受造於人的靈裏，乃是神屬性的翻版，也是人彰顯神的憑藉。人外面的形狀受造為人的身體，乃是神形狀的翻版。因此，神造人成為祂自己的複本，使人有盛裝神、彰顯神的性能。』

路加福音揭示耶穌基督是人救主。我們要認識神人基督這位人救主，就需要認識基督成為肉體三重的內在意義。首先，基督在祂的成為肉體裏，將無限的神帶進有限的人裏。其次，基督在祂的成為肉體裏，乃是完整的神顯現於肉體。基督不僅是子顯現於肉體，更是完整的神顯現於肉體。整個的神─父、子、靈─都有分於基督的成為肉體。第三，基督的成為肉體，乃是三一神與三部分人的聯結、調和、與合併。

『聯結』是說到生命裏的一。基督的成為肉體，將神帶到人裏面，並使神與人在生命上成為一。『調和』是與神性和人性有關。人救主這位神人，乃是由帶著神聖素質的聖靈成孕，並由帶著屬人素質的童女而生。這神性與人性的調和，正如以弗得的金線和麻線編織在一起所表徵，神性與人性交織、調和在一起，並不產生第三性。『合併』是指人位彼此互相內在。神在祂神聖的三一裏，乃是一個合併；神聖三一的三者藉著互相內在，並藉著一起工作如同一者，成為一個合併（約十四10）。神聖三一的第二者在祂的成為肉體裏，將這合併帶到人性裏（一14）。作為三一神與三部分人的聯結、調和與合併，主耶穌乃是三一神人。我們所信、所接受的救主，不僅是神人，也是奇妙的三一神人，『父子靈人』（太一20，路一35，約八29）。

人救主基督的成為肉體成就神創造人的定旨；看見這個是件大事。創世記一章二十六節說，神按著祂的形像，照著祂的樣式造人。『形像』指裏面的所是。神的形像與祂的複本有關，含示人有接受神並盛裝祂的性能。神按著祂的形像造人，使人成為祂的容器。『樣式』指外在的彰顯，是外在的形狀、樣子和表現。神的形像與神聖的屬性，特別是愛、光、義、聖的屬性有關。神按著祂的形像造人，意思是祂造人有一個性能，可以得著祂的愛、光、義、聖。為使神的定旨得以完成，就需要人接受神並盛裝祂作生命樹。

更進一步的說，人內裏的美德受造於人的靈裏，乃是神屬性的翻版，也是人彰顯神的憑藉。人外面的形狀受造為人的身體，乃是神形狀的翻版。因此，神造人成為祂自己的複本，使人有盛裝神、彰顯神的性能。其他一切活物都是『各從其類』造的，人卻是從神類造的。這啟示出神造人的定旨，乃是要人接受並盛裝祂作生命，彰顯祂的屬性。人受造的目的既是如此，就需要接受神並盛裝神作生命樹，正如在創世記二章所記載的。

然而，第一個人亞當在神的定旨上失敗了。所以，神就親自在子裏藉著成為肉體而來，成為第二個人，好成就祂的定旨，就是要人盛裝祂並彰顯祂。路加福音在許多的事例與比喻中啟示出這一位神人，例如：在七章十一至十七節記載憐憫寡婦，使獨子復活；三十六至五十節所載赦免罪人之事例；十章二十五至三十七節好撒瑪利亞人的比喻；以及十九章一至十節拯救撒該的事例中所見。

路加福音啟示這位神人，祂過屬人生活，滿有神聖的生命為其內容，因而在人性裏彰顯神，藉此成就神創造人的定旨。因此，我們需要認識主是這樣的一位；在祂所過的生活中，屬人的美德彰顯神聖的屬性。祂的生活是既屬人又神聖，既神聖又屬人。『主，我見你榮耀，在人美麗顯照，神性榮美顯於人性，配永遠稱道！』【張志誠】(摘自臺北市召會第517期週訊)

北縣暑假國中種子訓練與特會蒙恩見證

在特會前已經很久沒聚會了，內心非常愧疚，帶著一顆虧欠的心來見主。一開始就感受到弟兄姊妹剛強的靈，非常的震撼我的全人，雖然有點不習慣，但聖徒們，甚至有些小弟兄、小姊妹到台上見證、申言，都頻頻的使我感動不已。

下午的信息雖然有些不懂，但記得啟示錄十四章講到十四萬四千個初熟的果子，非常激發我對加強時期的基督要有反應，我願憑祂七倍加強的救恩，在主來臨時成為得勝者，而不是留在地上哀哭切齒。因此，我在弟兄姊妹與主面前宣告我的心願，願意恢復正常召會生活，不再隨意放鬆，過無意義的生活。【青少年區楊馨】

感謝主，在種子訓練的第一天，服事者就一再地加強我們靈的操練。我之前都被世界霸佔，靈裡下沈，覺得非常虧欠主，但在第二天開始，我真的一次又一次的摸著主了，靈裡也越來越有感覺。但是在禱讀主的話上，因為我平常讀主的話都很少用靈禱讀，在訓練裡靈就比較膽怯，實在需要有更多的操練，讓主摸得更具體、更透。

在特會時，我心中很盼望每個來參加特會的弟兄姊妹，都能得著主像我們在訓練裡得著的。我實在覺得分別時間給主參加訓練與特會，不是枉費，我們花在主身上的，都成了馨香的見證，吸引每位來參加特會的聖徒。盼望在特會後，我的生活能更贖回光陰，天天與主有交通，讓主在我身上作工，一一對付我的難處。【青少年區聶經綸】

我覺得很虧欠主，在特會裡不夠深刻摸著主，而且因為我的靈很膽怯，上台為主申言的次數也很少，甚至有時靈裡有感覺，我因為害怕上台，就銷滅那靈！哦！願主得著我，像抹大拉的馬利亞一樣，清早迫切尋求主、愛主，積極的操練靈。我決定與同伴們恢復晚興，和她們一同禱讀主的話。

在種子訓練裡，我非常享受與姊妹們在早晨一同到附近的涼亭那裡去找主。我們一同禱告時，看到姊妹們都很積極、迫切的尋找主，我也開始釋放我的靈，我感覺有摸到主，那種感覺非常的甜蜜，但願我能更深的摸著祂。【青少年區江雨真】

今年是我第一次參加種子訓練，看到很多其他召會的弟兄姊妹，也認識他們，我感到很喜樂。四天下來，我還聽到很多信息，看到弟兄姊妹在台上展覽她們對主的享受，讓我很享受主，非常的喜樂！

【青少年區劉彥廷】

早上出發往特會的路上，我的心裡好緊張。一到會場就聽到別人很釋放靈的禱告、呼求主。看到旁邊的姊妹們也站起來禱告，我也只好站起來，原本以為我只有說『阿們』到結束，然而姊妹們用靈扶持我，我就壯膽釋放靈大聲禱告，坐下來時全身都在發抖，不過心裡非常的喜樂！大家唱詩歌時，也唱得非常大聲、非常釋放，我們真是喜樂歡騰到極點！

雖然我不大懂信息，但最後一篇說到我要成為一個得勝者，就要我的眼睛得開來看見主，也要我的耳朵得開來聽主的話。看見弟兄姊妹分享他們參加種子訓練的經歷，分分秒秒都讀主的話，我內心也興起渴慕參加種子訓練。我願意脫開一切世俗，分別時間給主，使我更多的摸著主。我非常期待下一次的種子訓練，我能時時在靈裡禱告，喜樂的享受主的甘甜。【青少年區李昱珊】

1.為主恢復的國防DCP真理辯護與證實加強代禱。

2.為主恢復在歐洲福音開展的行動代禱。

3.為各區建立更多的讀經小組與興起陪讀者禱告。

4.為福音化臺灣青年人，包括華夏技術學院、雙和醫院以及各社區等。中和步規劃有50組107人活力組，建立25組讀經小組，到年底能有86人參加，並有37人成為常存的果子，加強代禱。

5.為夏季錄影訓練—路加福音結晶讀經，各項服事以及信息的進入與實行，加強代禱。

6. 8/16（週六）上午將有一場特別聚會，邀請王生台弟兄來中和交通，請為此代禱。

7.六區徐張瑛師母罹患腫瘤，手術完成住院期間因傷口重複感染，又進行多次的外科療程，現仍住三軍總醫院55021病房，請加強代禱。

1.『晨興聖言，主日申言』。本週晨興將進入2008年夏季訓練信息的追求：『路加福音結晶讀經(一)』，第二週進度為『最高標準的道德』，請在區裏向服事者洽購。

2.『天天讀經，小排展覽』。全召會各小排聚集，全面實行共同研讀新約聖經恢復本，本週進度為：加一1~五23，請參照第四版進度表或『新約聖經恢復本讀經指引』一書。為配合夏季錄影訓練，各區小排與讀經小組聚集時間請自行調整，或一同參加當日錄影訓練。

3.今天兒童暑期操練敬虔營在桃園縣復興鄉召會舉行；青年區與青少年區前往烏來相調。

4.8/7 (週四)上午長青聖徒聚會會後有包水餃愛筵，請年長聖徒踴躍參加。

5.下週主日（8/10）為全召會集中擘餅聚會，二大區負責主食服事，其他區請鼓勵每家至少提供一道菜餚；整潔佈置輪由一大區服事，作餅祝謝由三大區服事。另為響應全球節能減碳之環保訴求以及減少免洗餐具之衛生顧慮，請鼓勵聖徒於愛筵時自備餐具，餐後亦請自行攜回清洗。

6.8/18~8/19有韓國忠州等六處召會42位聖徒來訪，8/18（週一）晚上需要接待，請各區鼓勵弟兄姊妹「待客要追尋機會，並用愛接待客旅」，凡樂意接待者，請於週二（8/5）會後彙交劉興杰弟兄。

7.2008年全台眾召會大專聖徒期初特會；時間：8/28(週四)下午4:00~8/30(週六)下午1:30，地點：中部相調中心，費用：每人700元，報名截止日期：8/10，凡願意報名者，請儘速與劉興杰弟兄聯絡。

8.2008年全台眾召會青職聖徒特會；時間：9/5(週五)下午4:00~9/7(主日)下午1:00，地點：中部相調中心，費用：每人700元，報名截止日期：8/17，請各區鼓勵青職聖徒參加，並儘速將名單與費用彙交呂家旭弟兄。

9. 2008年全台姊妹事奉相調特會，將於10/16~27分為四個梯次舉行，請各區姊妹們預作安排。

10.臺灣福音書房書報基本訂戶第四十梯次已開始收款，請各區多方鼓勵聖徒新訂及續訂者儘速繳交書報部。

11.2008夏季訓練各篇信息禱研背講(PSRP)，已製作成放映版(DVD機撥放)以及資訊版(電腦開啟)以及MP3版（MP3機撥放）等三種型式的光碟，需要者請向書報部洽購。

12.6/28全召會『年中福音收割聚會』，以及7/13(主日集中)『2008年夏季訓練信息鳥瞰』DVD光碟均已製作完成，請向書報部洽購。

13.為了使召會下一代能得到完備的照顧，兒童及青少年專項服事豫計本年度所需花費約22萬元，請記念，奉獻時請註明。

14.為中國四川賑災需要奉獻款，請註明『為四川賑災』用，目前已收到343,336元的奉獻款，請聖徒繼續記念。

15.為三峽市召會購置國立臺北大學學生中心，目前已收到奉獻款335,700元，請聖徒們記念。

16.今年海外開展與國內福音每人全年基本參考額度仍為2,500元，目前已收到230,450元的奉獻款，請聖徒加強記念。

17.2008年7月份為全時間奉獻累計收到99,800元。