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你若要在禧年裏，就需要喫主，你需要享受祂。我們來到利未記二十五章的生命讀經信息時，就會看見在禧年的經歷裏，主要的就是喫。

不僅如此，我們要在禧年裏，還需要有基督作我們的住處，作我們的居所。基督作我們的家，我們就有真安息。我們安家在基督裏面，就享受真安息日。阿利路亞，基督是我們的食物，也是我們的居所！

我們已經指出，神造人的心意是要人接受祂作人的產業。神造人以後，將人安置在園子裏生命樹跟前。園子是給人居住，生命樹是給人喫。這裏我們看見，神所造的人有兩大需要：人需要神作他的食物，也需要神作他的園子，他的居所。也許你以前沒有聽說，神該是我們的園子。但亞當住在那裏？他不是住在房子裏或城市裏，他乃是住在園子裏。園子與生命樹都象徵神是人的享受。

人因著墮落失去了神

亞當在園子裏住了一段時間，但他沒有進一步享受生命樹。亞當沒有喫生命樹，反而喫了善惡知識樹，因而墮落了。亞當因著墮落失去了神。也許更好是說，亞當因著墮落離開了神。亞當沒有將神接受進來作他的生命，反而離開了神。他離開了神，就離開了他的產業。

新約清楚的告訴我們，墮落的人沒有神。以弗所二章十二節描述墮落人類真實的光景說，人『在世上…沒有神。』今天墮落的人類都沒有神，因為人已經離開了神。

亞當在園子裏的時候，他可以宣告他有神。不錯，他有神，但他沒有接受神作他的生命，然後，亞當離開了神，失去了神。所以，他所有的子孫住在地上都沒有神。這實在是我們得救以前的光景；我們活在地上沒有神，因為我們離開了祂。

神的禧年帶人歸回作人產業的神

神的禧年帶人歸回作人產業的神。在新約的禧年裏，我們都已經歸回作我們產業的神。要準確的解釋這個聖經的真理並不容易。實際上，不是我們歸回神，乃是神使我們歸回作我們產業的祂自己。這是利未記二十五章的豫表所描繪的。十節說，『第五十年你們要當作聖年，在遍地給一切的居民宣告自由；這年必為你們的禧年，各人要歸自己的產業，各歸本家。』在這裏我們看見，不是人的產業歸回人，乃是人歸回自己的產業。利未記二十五章十三節宣告同樣的事：『這禧年，你們各人要歸自己的地業。』在禧年的豫表裏，所有賣了地業的人都歸回自己的地業；所以在新約真實的禧年裏，不是我們歸回神，而是神使我們歸回我們的地業。這就是說，我們得救時，神使我們歸回我們的地業。

我們再來看浪子的例子。表面看來，是浪子歸回父親。實際上，根據路加十五章，是父差遣子作牧人去尋找失喪的浪子。不僅如此，乃是父差遣那靈去尋找失喪的兒子。所以，不是浪子自己歸回父，乃是父差遣祂的子和祂的靈使浪子歸回。

你以為你已經歸回神了麼？你可能有這觀念，但是你歸回神乃是神的作為，使你歸回祂自己。神使我們歸回作我們產業的祂自己。讚美祂已經使我們歸回！

歌羅西一章十二節說，父叫我們彀資格在光中同得眾聖徒的分；以弗所一章十四節說到基業的憑質。我們既已歸回神—我們的分，我們就有神在基督裏作我們的基業。保羅在行傳二十六章十八節說到墮落的人被帶回歸向作他們基業的神：『叫他們的眼睛得開，從黑暗轉入光中，從撒但權下轉向神，又因信入我，得蒙赦罪，並在一切聖別的人中得著基業。』這裏神聖的基業乃是三一神自己並祂所有的、所作成的、以及為祂贖民所要作的一切。這位三一神化身在包羅萬有的基督裏面(西二9)；這基督是分給眾聖徒的分，作了他們的基業。而賜給眾聖徒的聖靈，乃是這神聖基業的豫嘗、憑質和保證(羅八23；弗一14)。我們今天在神新約的禧年裏，就有分於並享受這基業作為豫嘗；到來世和永遠裏還要完滿的享受這基業(彼前一4)。在利未記二十五章八至十三節禧年的豫表裏，主要的福分乃是各人歸回自己的產業。在行傳二十六章十八節禧年的應驗裏，主要的福分也是得著神聖的基業。

相信主耶穌，乃是歸回作我們基業的神。一個人向神悔改，他就歸回作他產業的神。我們要這樣傳福音，就需要對新約的禧年有充分的享受。我盼望我們都充分享受禧年。然後當我們出去傳福音的時候，我們傳揚的方式就是宣揚禧年。我們要告訴人，他們離開了作他們產業的神，而神要他們歸回祂。我們可以對一個人說，『神是你的真產業，但是你離開了祂，失去了祂。現在祂要你歸回祂。你願意讓祂帶你歸回祂自已麼？神將你帶回的路，是將你放在基督裏。基督是把我們帶給神的『巨無霸噴射機，』現在是『登機時刻，』你願意上機麼？你願意相信基督，讓祂帶你歸回神麼？我們能向你作見證，你一相信主耶穌，進到祂裏面，你就要被帶回歸向作你產業的神。』

讚美主，我們已經被帶回歸向作我們產業的神！我們也已經被帶回到我們的家。我們都像浪子，他回到父那裏，回到父的家，就能享受他的分，他的基業。我們既已歸回神，就可以享受祂作我們的產業，作我們的分和基業，也可以在神的家裏，享受真正的家庭生活。—全文完【各區禱告聚會研讀】

『當我們把自己禱告到神裏面，並接受祂豐富的供應，就是那包羅萬有之靈全備的供應作基督那追測不盡之豐富的實際，我們就被這供應充滿並佔有，我們裏面就沒有空位為著鬼、邪靈或黑暗。』

人救主是禱告的人，祂教導祂的門徒禱告，使召會這父的家成為禱告的殿；當門徒看見主禱告時，他們求祂教導他們禱告。禱告乃是領悟我們一無所有，一無所能；禱告是真正的否認己，棄絕我們的己，為著享受基督作我們的禧年。並且，禱告的意思乃是把我們自己禱告到神裏面；把我們自己禱告到神裏面乃是愛祂，照著馬利亞坐在主腳前聽祂話語的榜樣，把我們的全人絕對的擺在祂身上。

我們若照著主在路加十一章二至四節的教導禱告，我們就會把自己禱告到神裏面。當我們把自己禱告到神裏面，我們就領受祂的豐富(由餅、魚和雞蛋所代表)到我們裏面，作我們的供應。餅代表地上的豐富；魚代表海裏的豐富；雞蛋代表空中與地上之物的豐富；聖靈是這些豐富的總和。當我們把自己禱告到神裏面，而停留在神裏面，我們就接受聖靈作我們生命的供應(由餅、魚和雞蛋所表徵)，使我們能餧養自己，也能餧養一切受我們照顧的人。

當我們把自己禱告到神裏面，並接受祂豐富的供應，就是那包羅萬有之靈全備的供應作基督那追測不盡之豐富的實際，我們就被這供應充滿並佔有，我們裏面就沒有空位為著鬼、邪靈或黑暗。因著我們被神聖供應的豐富所充滿，我們就成了全心明亮，毫無黑暗的人，也能照亮別人。這光就把我們帶進基督這經過死，並進入復活的一位，使我們經歷祂作真約拿和真所羅門。因此，我們藉著把自己禱告到神裏面，而被祂供應的豐富所充滿，就經歷人救主的神聖屬性和人性美德，使我們過最高標準之道德的生活，好享受並宣揚基督是新約禧年的實際(四18~22，九54~56，十九10)。

在十八章一至八節，人救主用比喻教導我們要恆切禱告。在這個比喻裏，公義的神被比作不義的審判官，在基督裏的信徒被比作寡婦。就某種意義說，在基督裏的信徒在今世是寡婦，因為他們的丈夫基督不在他們這裏了。雖然神似乎沒有為祂受逼迫的子民作甚麼事，但我們必須學習作一個煩擾人的寡婦，就是一個向神恆切禱告的人。殉道者憑著信，經歷神和平的靜默，在神裏面運用信心，即使祂沒有作甚麼來拯救他們。我們在基督裏的信徒有一個對頭，就是魔鬼撒但，對這對頭我們需要神的伸冤；我們應當為這伸冤恆切禱告，不可灰心(1，3)；這種恆切的禱告，也是由殉道聖徒的魂所發出。神報復我們的仇敵，乃是在救主回來的時候(帖後二6~9)；恆切禱告的恆切且主觀的信心，如同寡婦的信心，乃是得勝者在基督凱旋回來時迎接祂的神聖條件(路十八8)。

人救主關於法利賽人和稅吏禱告的故事，教導我們如何在禱告中在神面前降卑自己，使我們能蒙神稱義，進入神的國(9~17)。法利賽人事實上是『自言自語的禱告』(11)，在自言自語的禱告裏控告別人，對神傲慢的自誇，這是極其可憎的罪惡。稅吏曉得自己犯罪，何等得罪神，因此向神求平息，藉著遮罪的祭物得神寬恕，使神能憐憫並恩待他。

我們藉著把自己禱告到神裏面，並在禱告中在神面前降卑自己，就在基督裏得加力而棄絕自己，撇下一切財物，跟從人救主(18~20)。憑我們人的生命，這是不可能的，但在新約時代，何時我們碰著神，和神有交通，我們所不能的就都變成能了，我們所不行的都變成行了。我們藉著把自己禱告到神裏面，就得著加力，勝過今世自我放蕩生活的麻醉影響，並活在神經綸的實際裏，為著神的國向神成為富足(十二13~21；林後六10)。【陳俊良】(摘自臺北市召會第525期週訊)

感謝主！使我有分於這次的大專特會，雖然這不是第一次參加，但是這是我最摸着的一次。這次的總題乃是『在基督加強時期中得勝者的見證』。

我很摸着第六篇—被神活話的真理構成。其中有一個點說到，我們的構成不該是鍍在表面上，而必需是作到我們裏面。弟兄交通在啟示錄中背道的召會，就是只有鍍在表面上，只要一敲碎就全都沒有了；但是我們應該裏外都是金的，一打碎仍是金的。我們如何成為金的呢？我們就需要被這分職事構成，最簡單的路就是操練『禱、研、背、講』，讓基督的話豐豐富富的住在我們裏面。

此外，我也摸着弟兄們在每篇信息最後加強的話。在第五篇的末了，弟兄交通到前面的弟兄倪弟兄、李弟兄，跑完他們當跑的賽程，把他們的那一棒交給相調的弟兄。如今相調的弟兄要準備交棒給我們，但是我們跑得太慢了，所以沒有辦法交棒給我們。因此，我們需要跑得快，就需要藉着將祂的話構成到我們裏面，來裝備我們，使我們與相調的弟兄們跑得一樣快，來承接託付。我們更是要跑對跑道，不然就是空跑，跑完我們的最後一棒，把主迎接回來。

在末了弟兄們也說，我們現在無論喜歡或不喜歡我們的學校、科系，主既然帶我們來到這個學校讀這個科系，就是要我們在這校園中作耶穌的見證。有些弟兄姊妹畢業後去全時間訓練，結訓後有的答應主的呼召前往海外開展、讀書或工作(特別是歐洲)，沒有其他的目的，就是為了主在那地金燈臺的顯出與照亮。有一位聖徒，要出國去工作，他的父母希望他去美國，但他選擇了德國，因為他要去那邊傳揚福音。當我聽到這個見證時，主就來呼召我，要我以後畢業也能像他們一樣，去歐洲傳福音，開展、讀書或工作，無論主怎麼帶領我，我都願意順服。因此，我也願意把我的前途奉獻給主，求主帶領我往前的每一步路。現在是學生就好好盡我的本分，好好加強語言，好好享受召會生活並裝備真理，以後才能為主所用，配合主在地上的行動，成為祂手中的利箭。【青少年區孟昭恩】

1.為主恢復的國防DCP真理辯護與證實加強代禱。

2.為主恢復在歐洲福音開展的行動代禱。

3.近日在印度已有多處基督徒聚集場所，遭當地佛教極端派激進滋事份子焚燒，並有數名聖徒被無情棍棒毆打或燒死，為遏止此一暴力行動，請加強代禱。

4.9/27(週六)福音收割聚會共有7位記名2位信主受浸，請為後續回訪與照顧牧養加強代禱。

5.為10/1(週三)起初信成全聚會各項服事，請代禱。

6.為各區建立更多的讀經小組與興起陪讀者禱告。

7.為福音化臺灣青年人，包括華夏技術學院、雙和醫院以及各社區等。中和初步規劃有50組107人活力組，建立25組讀經小組，到年底能有86人參加，並有37人成為常存的果子，加強代禱。

8.雙和醫院院內聖徒、華夏技術學院之讀經小組均已開始運作，請為各面服事多方代禱。

9.為九月份全臺福音節期與行動，眾聖徒人人有分，得著青年人，帶進讀經小組，請加強禱告。

10.四區毛鈞德弟兄每週需三次洗腎，但因血壓不穩定，時常無法完成治療程序，請加強代禱。

11.八區康歐陽夢白姊妹的母親歐陽張慰儂師母，在臺大醫院5107病房住院治療，仍請加強代禱。

12.十一區黃麗靜姊妹因腫瘤細胞轉移，目前已完成第一階段放射治療，仍請為後續療程代禱。

13.9/30(週二)有韓永建弟兄等六位聖徒，將前往馬來西亞，參加2008年國際長老及負責弟兄訓練或訪問相調，豫定10/7(週二)返臺，請為一路行程代禱。

1.『晨興聖言，主日申言』。本週晨興進入『路加福音結晶讀經(二)』，進度為第十週『喪失魂生命與得勝者的被提』。

2.『天天讀經，小排展覽』。全召會各小排聚集，全面實行共同研讀新約聖經恢復本，本週進度為：來一1~六3，請參照第四版進度表或『新約聖經恢復本讀經指引(三)』一書。

3.今天下午4:00在一會所有區服事弟兄事奉交通，請弟兄們準時參加；並請考量福音節期所得朋友後續牧養與讀經小組如何實施，會後備有飯食。

4.10/1 (週三)上午11:00，在一會所有華夏讀經小組福音節期行動，於一同禱告後外出接觸學生。

5.10/1(週三)秋季班初信成全開始實施，分為週三9:30上午班及週六7:30晚上班，請各區報名聖徒與陪同者，攜帶聖經詩歌與筆記本準時參加。

6.10/5(主日)下午1:30在一會所，仍有2008夏季訓練重點綱要默寫會考，進度為第十二篇與路加十25~37經文，請聖徒們充分豫備踴躍應考。

7.為加強各區讀經小組的實行，使各個讀經小組發揮得人、牧養人並留人的功用，以達到召會真理化、年輕化，將於10/12(主日)晚上7:30在一會所，有讀經小組研討交通，請各區服事弟兄，讀經小組主體配搭聖徒，以及有心配搭服事讀經小組之聖徒，務必提早規劃並踴躍參加。

8.全臺眾召會區負責弟兄成全訓練共有兩段學程，分為10/31(週五)晚上7:00～11/1(週六)下午5:00，以及11/28(週五)晚上7:00～11/29(週六)下午5:00，費用每人800元(含兩次學程食宿)，請弟兄們儘量踴躍參加，務必在10/7(週二)前向孟大偉弟兄(2942-0608)報名並繳交報名費。

9.為加強得青年使召會年輕化的負擔與大學校園的服事，11/7~8(週五～六)下午4:00～4:30在中部相調中心，將舉辦大學聖徒服事者成全訓練，費用每人400元(含食宿)，歡迎有心配搭大學校園服事或願為大學校園打開家之聖徒踴躍參加，請在10/19(主日)前向劉興杰弟兄(2242-0244)報名。

10.2008年美加華語暑期訓練，『在基督加強時期中得勝者的見證』，共有五大系列二十一篇信息(含見證)，已由福音書房製作成DVD光碟每套1,200元，請盡速向書報部洽購。(建議先行觀看第八與第九兩篇，可進入這次訓練主要負擔；凡購買者免費附贈各篇信息綱要一本，請洽楊建章弟兄)。

11.2009年福音月曆定價150元，豫約價為105元，十月底(10/31)截止；2009年信徒日誌定價50開75元，25開100元，豫約價50開60元，25開80元，十一月底(11/30)截止，請向書報部洽購。

12.今年海外開展與國內福音每人全年基本參考額度仍為2,500元，目前已收到255,150元的奉獻款，請聖徒加強記念。