今天的福音失去了當初的衝擊力，原因乃是信徒沒有奉獻一切。今天許多人說，我的時間、錢
財、一切都是主的，但一百人中，恐怕只有一個心裏真是這樣想，其餘的只是嘴上說說，實際都
還是自己的。因著今天的基督徒缺少完全的奉獻，所以福音就沒有能力。
召會在起初的時候，都是個個完全奉獻，並且同心合意，所以福音大有能力。雖然有亞拿尼亞
和撒非喇假裝奉獻的事，但在神眼中仍是一個得勝的召會，因為有假冒也有審判，聖靈在召會中
還能作管治的工作。因這緣故，福音能一直廣傳，迅速繁增。耶路撒冷的召會起初因著逼迫，門
徒四散；（徒八1；）但三十年後保羅到了耶路撒冷，那裏的信徒又添為幾萬人。（二一20。）比
起當初，今天召會在神眼中可以說是失敗的。今天福音失去了衝擊力，究其根本原因，恐怕還是
因為沒有如當初信徒的撇下一切。召會本應站在猶太人所該站的地位上，代表神百姓中的得勝者
；但如今二千年過去了，召會仍未得勝，原因就是在於失去當初完全奉獻的實行。
頂希奇的一件事；五旬節的召會，有奉獻的事實，但沒有人講奉獻的道。我們只看見使徒傳耶
穌基督為主，沒有要人奉獻；但結果信的人都變賣一切，照各人所需用的分給各人。（徒二44∼
45。）這是因為有福音的榜樣－使徒們都是撇下一切的，自然他們帶得救的人，雖然沒有聽到奉
獻的道，也變成奉獻的人。我們都羡慕使徒們福音的能力，卻忽略了他們是撇下一切事奉主的。
總之，瓶口的軟木塞必須先打開，瓶中的寶貝纔能倒出來。我們越把物質的東西握得緊，福音就
受限制，主的生命就越出不去。要福音有衝擊力，我們首先就得把軟木塞拔去。
使徒的書信給我們更多關於奉獻的原則。奉獻不是要凡物公用，乃是要多者沒有餘，少者沒有
缺。（林後八15。）愚昧的人總是想：錢是我自己賺來的。豈不知若不照著神的原則，就會碰著
許多的難處。信徒活在地上，一切都該是仰望神的；若沒有神的憐憫，我們實在無法敬虔度日。
保羅說，「不要寄望於無定的錢財，只要寄望於那將百物豐富的供給我們享受的神。」（提前六
17。）錢財是無定的，只有坐在寶座上的神是永遠堅立的。不錯，我們會遇到難處，但我們有主
，祂能顧到我們一切的需要。主耶穌親口說，神能養活天上這麼多的飛鳥，也能養活我們，因為
在神眼中，我們比飛鳥貴重得多；（太六26;）若不是天父允許，就沒有一隻麻雀會掉落在地，但
我們是比麻雀貴重到一個地步，就是我們頭上的頭髮，每一根神都標過號了，那一根掉落，都得
有神的允許。（十29∼31。）所以我們總要盡力奉獻，沒有餘剩。
瑪拉基三章十節說，「你們要將當納的十分之一，全然送入倉庫，使我家有糧，以此試試我，
是否為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容。」我們把該奉獻給神的扣在自己家裏
，自然看見神的召會貧窮；我們把自己所有的握得頂牢，怎能巴望神聽我們的禱告？只因我們把
當納的扣住了，召會就無法得著神在福音能力上的祝福。在歷史上，每當召會有像五旬節時變賣
一切、奉獻所有來跟從主的人，如達祕、劉教士、衛斯理約翰、新生鐸夫等，就能因他們的奉獻
，帶進召會的大復興。
一個基督徒在他一生屬靈的過程中，難得有幾次會遇見聖靈在召會裏特別作工並經過的。盼望
我們都能作抓住機會的人，使聖靈能藉著我們的擺上，在召會中有快速而通暢的路。一面我們要
感謝主，祂把我們擺在這樣一個豐富的時代中；另一面我們也要能奉獻自己作主合用的器皿，被
主厲害的得著，作一個得勝者，好結束這個時代，讓主得著祂榮耀的召會。盼望我們今天都能跟
得上神的要求，不降低神的標準，能為著主、為著召會、為著福音，擺上我們的一切。