總題：基督的身體結晶讀經

第十二篇　為著基督身體的一經歷神人調和，好活出並作出新耶路撒冷

讀經：弗四15～16，西二19，詩三六8～9，啟二7，二一18～23，二二1～5
壹　活出新耶路撒冷乃是藉著神人調和，長『到元首裏面』；作出新耶路撒冷乃是為著基督身體的一，『本於元首』而盡功用 — 利二4～5，約六57，七37，十七21，23，弗四3～4上，11～ 16，西二19，林前三6～12上，十3～4，17，十二12～13，啟二7，二一9～11，二二14，17：
一　神的願望是要藉著在眾地方召會中所產生基督生機的身體作為前身，而得著新耶路撒冷 — 二7，十二5，十四1～4。
二　至終，地方召會都要過去，只有基督的身體要存留到永永遠遠，作神與人獨一相互的居所，使神與人成為婚配，調和並合併一起，成為一體，就是一個偉大的團體神人 — 一11～12，二一2～3，22，二二17上。
貳　凡是要歸於新耶路撒冷的，都該是我們個人和團體的經歷，使我們為著基督身體的一經歷神人調和，好成為新耶路撒冷，並建造新耶路撒冷，成就神永遠的定旨：
一　新耶路撒冷乃是得勝者的總和；主信徒中的遺民，較早的得勝者，將成為基督的新婦，為時一千年；（十九7～9，二十4，6；）然後他們要與主其餘的信徒，較晚的得勝者，一同要成為基督的妻子，直到永遠（二一2～3，7）： - 引用經文
１　較早的得勝者乃是耶路撒冷裏之錫安的實際，就是召會裏之基督身體的實際，他們心中想往錫安大道；他們藉著釘十字架的基督（由作他們避難所之窩的銅祭壇所表徵），並藉著在升天裏復活的基督（由作他們安息之房屋的金香壇所表徵），合併到作他們居所的神裏面，藉此在裏面接受召會的路 — 詩四八2，八四3～5，參箴二七8。
２　得勝的意思是我們愛主勝於自己，勝於我們的魂生命；為著基督的身體，得勝者惟獨認識基督並愛基督 — 腓三10，四12，啟二4，7，十二11。
３　主在等待一班得勝者，在復活裏活出基督身體的實際，成為基督的新婦，將祂帶回來，並引進祂的國度時代；為此我們要禱告：『主阿，願我能蒙你的憐憫、恩典，作你的得勝者。』
二　我們要活出並作出新耶路撒冷作基督身體的實際，必須抓牢這一個原則：神的同在乃是一切問題的準則 — 二一22，二二4，出二五30，詩二七4～5，8，三一20，九一1：
１　新約開始於作為神人的個人基督，就是『神與我們同在』，新約結束於作偉大神人之團體基督的新耶路撒冷，就是『耶和華的所在』 — 太一23，結四八35。
２　那靈乃是基督與我們的靈同在；我們必須照著基督眼中所表露祂全人的標示，在祂面前生活行動 — 提後四22，羅八16，林後三17～18，二10，13，出三三11上，14～17，林前十四24～25，參啟五6。
三　我們要活出並作出新耶路撒冷作基督身體的實際，必須在神寶座之下，就是在神的治理之下 — 二二1，3：
１　罪就是不法，就是使神下寶座；我們需要使自己下寶座，降卑自己，活在我們的靈裏，為著神的行動與眾聖徒配搭，並在我們基督徒生活和召會生活裏維持『清明的天』，使我們被神掌權的恩典治理的同在所充滿 — 約壹三4，結一13～16，22，26，羅五21，啟四1～3，二二1，參王上十18。
２　達到這一點，意思就是在凡事上讓神居首位，並且完全服從神的權柄和行政，使祂能在我們裏面，藉著我們，並同著我們，完成祂永遠的定旨 — 羅五17，太八9，羅十四17，參民十七8。
四　我們要活出並作出新耶路撒冷作基督身體的實際，必須有生命的水流和供應 — 啟二二1～2：
１　湧流的生命河與可喫的生命樹，該是我們基督徒生活和召會生活的特色，使我們享受神作我們真正的伊甸園、我們的喜悅、娛樂和喜樂 — 詩歌三八四首，創二8～10，詩三六8～9，四三4上，尼八10。
２　喝一位靈，乃是與那靈，就是獨一身體的一調和；這需要我們不斷的呼求主，從祂這活水的泉源歡然取水 — 林前十二12～13，弗四3～4上，賽十二3～4，耶二13，約四10，14，七37～39，啟二二17。
３　喫生命樹，就是享受基督作我們生命的供應，該是召會生活首要的事；我們要享受基督，就必須用起初的愛愛祂；愛主、享受主、以及成為主的見證，三者乃是並行的 — 二4，7，二二14。
五　我們要活出並作出新耶路撒冷作基督身體的實際，必須滿了生命的光 — 二一11，23，二二5，路十一33～36：
１　新耶路撒冷的光，乃是神這照耀的榮耀，藉著作為燈的救贖主基督照耀出去，整座聖城是神聖之光的透光體；今天這擴散神聖之光的透光體乃是基督的身體 — 啟二一23～24上，二二1，5，二一11，弗五8～9。
２　光就是神的同在；我們在光中享受基督作神所分給我們的分，得拯救脫離黑暗的權勢，就是撒但的國，並被遷入神愛子的國裏 — 西一12～13，徒二六18，羅十三11～14，參可九2～8。
３　神的光是在聖所，神的居所裏，就是在我們靈裏，（弗二22，）並在召會裏；（提前三15；）在我們的靈裏並在召會中，我們得著神聖的啟示，並得著一切問題的說明。（詩七三16～17，22～26。） - 引用經文
六　我們要活出並作出新耶路撒冷作基督身體的實際，必須有分於父神的神聖性情，這是由作城基礎的金所豫表 — 彼後一4，啟二一21下：
１　一條純金的街道，表徵我們照著在神聖的性情裏所湧流之神聖的生命而生活並工作，就不會『走迷了路』，並且會是純潔、單純而不複雜的 — 二二1，林後十一2～3。
２　神聖的性情就是神的所是；我們必須操練我們的靈，以享受神是靈（神身位的性質），我們也必須留在神聖的交通裏，以享受神是愛（神素質的性質）和光（神彰顯的性質） — 約四24，約壹四8，一5，3。
七　我們要活出並作出新耶路撒冷作基督身體的實際，必須經歷子神的死和復活，這是由珍珠門所豫表 — 啟二一21上：
１　珍珠表徵基督兩方面分泌的結果，這兩方面就是祂救贖並釋放生命的死，以及祂分賜生命的復活 — 約十二24，十九34，參亞十三1，耶二13。
２　我們必須憑基督復活的大能，經歷基督的死，使我們模成基督的死，並模成神長子的形像 — 腓三10，一19，羅八29，林後四7～13。
八　我們要活出並作出新耶路撒冷作基督身體的實際，必須經歷靈神變化的工作，這是由碧玉牆連同其寶石的根基所豫表 — 啟二一18～20：
１　我們藉著在基督這活石裏，在神聖的生命中長大，變化為寶石，而有神顯出來相同的樣子 — 彼前二4，林前三12上，啟二一10～11，四3，林後三18，羅十二2。
２　牆的功用是將城從神之外的一切事物中分別、聖別出來歸神，因而使這城成為聖城；牆的功用也是保護神的神性豐富在地上的權益，以及祂終極的成就 — 啟二一2上，10下，參約十七17。
九　要活出並作出新耶路撒冷作基督身體的實際，需要打屬靈的仗；在尼希米的時代，『建造城牆的、扛抬重物的，都佩帶兵器，一手作工，一手拿兵器』 — 尼四17：
１　仇敵有三面的攻擊：第一面是仇敵的嗤笑；（二10，四2～3；）第二面是仇敵藉由神聖建造的毀壞者設計謀，要我們去開會，去討論；（六2；）第三面是叫我們灰心，叫我們軟弱，叫我們生屬靈的病，也叫我們不能同心。（四10～12。）
２　尼希米是愛神的人，他在交通中禱告神、接觸神；為著城牆的重建，尼希米站在神的話上，並照著神的話禱告，並且在復活裏，在正確的進取裏行事 — 一1～11，二4，四4～9，十三1～30。
３　我們需要時時在靈裏禱告，穿戴神全副的軍裝，用爭戰的禱告在身體裏打仗，好站住敵擋魔鬼的詭計，以建造基督的身體作神的家，使神得著榮耀，並作神的國，使神掌權，而使神的經綸得著完全的成就 — 弗六10～20。