李弟兄於一九九四∼一九九七離世前
「論到高峰真理」之信息摘錄（一）
壹、在「如何作同工與長老，並如何履行同工與長老的義務」書中之摘錄
一、要作一個同工，或作一個長老，我們首先必須要認識基督。在腓立比三章十節，保羅說到認識基督、並祂復活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死。認識基督不是一件簡單的事；我在這裏要提綱挈領的和你們交通到，關於認識基督的四點。這是作同工或長老的人，所必須認識的－不僅要認識，並且要認識得透，還能向人傳講。（P.7第6∼9行）
二、我們不能只停留在一般的說法，這樣的說法指明我們對基督的認識還不彀深。我們必須深入到神聖真理的最深處，看見基督在祂人性裏的內在意義。（P.8第11∼13行）
三、我們對這四點都需要有清楚的認識；這樣，當我們去牧養人、教導人的時候，無論我們是同工或長老，都會把這些對人講說得清清楚楚。同工和長老必須在這四個主要的點上，特殊的認識基督。你們不可輕看這四點；可能你們以為知道了，但你們去對人講說的時候，也許就不會說，也點不出重點。這需要你們有操練。臺灣眾召會目前在實行禱、研、背、講，這是對的。每個同工或長老，都要把關於基督的這四點又禱讀、又深研、又背誦、又能講說得透徹，把重點向人清楚陳明。（P.9第11行∼P.10第2行）
四、怎樣作同工、長老？首先要認識基督，其次要憑基督豐滿的職事，經歷並享受基督。（P.10第6,7行）
五、恐怕在主的恢復中，也許有很多同工與長老，沒有進入這些深奧的意義。因這緣故，當你去傳講的時候，人聽了就覺得沒有味道，認為是老生常談，連非基督徒都聽過了。但是你若用這個新語言講一個新看見的文化，就是基督成肉體時期的豐滿職事，乃是把無限的神帶到有限的人裏面，人聽了就會被挑旺、有興趣，因為這是舊文化裏所沒有的事，乃是在神聖奧祕範圍裏的新文化。（P.12第1∼5行）
六、但是對這些點我們都必須認識。我們若不認識，就無法有經歷；我們若不認識，也不會有享受。我們對基督若沒有經歷和享受，就根本無法贏得基督。這樣，我們去對人講說時，就無話可說，辭窮語缺；即使勉強講說，也是膚淺簡陋，老生常談。（P.12第11∼14行）
七、常有同工或長老對我說：「我不敢講這些高的真理，因為我所服事的信徒，按他們得救的光景，還聽不懂。」我就回答：「不是他們聽不懂，而是你講不清楚。」我們惟有認識、經歷、並享受基督、贏得基督之後，纔能把我們所贏得的基督，照主恢復的新語言講給人聽。我們必須學習用新語言講說神聖奧祕範圍的新文化，人聽了必然津津有味，怎麼會聽不懂？惟有如此，我們纔彀資格作同工、作長老，否則我們在主今時代的行動中就落伍了。（P.12第15行∼P.13第5行）
八、以上這些要點，我們需要徹底、深入的學習，花工夫努力研讀。有些要點都是我從前說過，你們也聽過的；但是你們必須學習進入，還要講說，並且使這一切成為你們的經歷。（P.19第7∼9行）
九、今天這個「是靈的基督」的真理，已經傳佈到世界各國。…，在莫斯科有一次集中擘餅，…，俄國弟兄們特意沒有讓美國弟兄們行動、說話，也沒有讓中國弟兄們行動、說話，乃是從始至終，聚會中的大大小小事，都由俄國聖徒自己服事。自從一九九一年主的恢復開展到俄國以來，俄國聖徒們在短短的幾年中，已在生命和真理中成長了。有一位弟兄看見他們聚會的光景，就說：「他們和所有在主恢復裏的人，全都是一個樣子。」這實在是主作的。（P.32第4∼10行）
十、我願意這樣對你們說，你們若把我們所交通的這些話都學會了，我有把握大復興一定會來到。（P.35第11,12行）
十一、你們要能把這個說透、說清楚，就必須一直有學習。你們要知道怎樣作長老，怎樣作同工，就必須認識基督，照著祂在祂三個時期中所完成的一切，就是祂豐滿的職事，來經歷祂、享受祂、贏得祂。不要再去講那些老舊的陳年老道，人都聽彀了。活力排的活力在那裏？活力排的活力就在於這些對基督的認識、享受和經歷。你們一定要能把基督在祂三個時期中所作的那些要點，都說得出來，說得透徹。也許短期內，你們不一定作得到，但我盼望你們都能好好花工夫。你們若能用半年的時間，把對基督特殊認識的那四點，特別是後兩點，講得透徹，我相信復興就要臨到你們所在地的召會。（P.36第3∼9行）
十二、開展到俄國要注意六個點：第一，要傳高品的福音；第二，要講更深的真理；第三，要藉著基督的死與復活而活基督；第四，要實行新路；第五，要實行同心合意；第六，要有全時間的訓練。在俄國的弟兄們，就照著這六個點實行，結果產生出今天的局面。（P.36第12∼15行）
十三、主在祂的恢復中所給我們看見的，是一條至上的路，在神聖奧祕的範圍裏，看見神聖奧祕的文化，用神聖奧祕的語言，把牠講說出來。盼望你們大家重新學習，從今以後，要作同工、作長老，非這樣不可，捨此無路。（P.37第7∼9行）
十四、主的恢復不一樣。我們今天設立召會、造就聖徒、實行活力排、叩門探訪人，其目的、目標都是為著新耶路撒冷的終極完成。（P.52第3∼5行）
十五、從我寫「何大神蹟！何深奧祕！神竟與人聯調為一」那首詩起，我所傳講的又轉入更高的境地。我知道撒但會攻擊我，同時我也相信，我需要這個攻擊，就是一根刺加到我身上，免得我驕傲。你們若注意，就會發現從那時起，我的信息改了、新了。盼望弟兄們都跟得上這些新的信息。（P.61第1∼4行）
十六、我請求你們同工、長老們，從今天起，要完全放下你們從前對新約聖經的了解，而用這三篇信息的眼光，重新研讀新約。就如臺灣的弟兄們，他們得了一個祕訣，就是把信息的綱目拿去禱讀、研究，然後背誦，再來講說。他們經過這樣的操練之後，都能從深處說，這些信息的內容實在都是新約使徒的教訓。弟兄們，請你們放下從前所聽、所講的一切，從今天起重新學習這新的文化，新的語言。你們不要以為都懂了，恐怕你們其實並不懂。（P.64第10∼15行）
十七、盼望你們都學習背誦、講說這些信息。我跟著倪弟兄學的時候，從來不耍花樣；我專門學倪弟兄怎麼講，甚至他用甚麼辭句，我也用甚麼辭句。後來有人指責我講的和倪弟兄的是一樣，連講的姿勢和態度也是一樣。曾有一位牧師來羞辱我說：「你就知道跟著倪柝聲講，他講甚麼，你就講甚麼。」我回應說：「這是我的榮耀！」但我心裏說：「說得不好聽一點，你想要跟他學，也不一定跟得來。」能跟得來是有福的，能背誦就有福，不要自創新的句子。盼望我們都能這樣進入信息的實際。（P.99第14∼P.100第4行）
（未完待續）
(摘自台中市召會週訊第857期)